b000001687

ЮІ ВИКО И ЕГО «НОВАЯ НАУКА», 102 рота закономъ развитія всякаго общества, ческаго развитія, а моментомъ превраще- Гервинусъ не прилагаетъ и не можетъ при- нія круговорота въ движеніе прямодпней- ложить его къ Америкѣ. ное. Онъговоритъ объ «окончательномътор- У Впко мы встрѣчаемъ то же самое. Въ жествѣ чедовѣчности», о присущей монар- отвлеченномъ изюженіи закона круговорота хическому принципу устойчивости. Съ дру- ж въ приложеніи его къ пережитому уже гой стороны Вике говорить, что, напримѣръ, чедовѣчествомъ, Вико доказываетъ, что каж- исторія Карѳагена, Нуманціи, Капуи не под- дай ступень циклическаго развитія, бу- ходитъ подъ законъ круговорота; что Поль- дучи по наличнымъ условіямъ наиболѣе под- ша и Англія обратятся въ чистыя мояар- ходящѳю, домитъ предъидущую и затѣмъ хіи, то-есть подчинятся закону круговорота, уступаетъ мѣсто послѣдующей. Но, когда только въ такомъ случаѣ, если въ дѣло но дѣло доходитъ до современнаго положенія замѣшаются непредвидѣнныя обстоятельства; вещей, Вико говорить объ окончательномъ что прибытіѳ европейцевъ въ Америку не торжествѣ человѣчности, какъ бы отгоняя дало ей возможности пройти черезъ всѣ отъ себя мысль, что за этимъ торжествомъ указанные провидѣніемъ фазисы, долженъ опять начаться божественный пе- Эти исключенія, который, разумѣется, го- ріодъ варварства. Здѣсь кстати будетъ взгля- раздо многочисленнѣе, чѣмъ то кажется Вико, нуть на политическая убѣжденія Вико. Это сами по себѣ еще ничего не говорятъ про- не либеральный демократа, какъ Гервинусъ. тивъ его закона. Нѣтъ правила безъ исклю- Это просто честный человѣкъ прошлаго сто- ченія, говорить пословица, и въ большин- лѣтія, желающій блага народу, но стоящій ствѣ случаевъ исключенія только подтвер- совершенно въ сторонѣ отъ современныхъ ждаютъ собою правила. Но исключенія эти ему политическихъ доктринъ и партій. Если свидѣтельствуютъ о томъ, что размѣръ дѣй- онъ и демократъ, то онъ самъ этого не ствій закона можетъ быть болѣе или менѣе знаетъ, какъ извѣстный герой Мольера не оиредѣденно указанъ, что эмпирически за- зналъ, что онъ говорить прозой. Въ его конъ, если онъ дѣйствительно существуетъ, время роль монархическаго начала была можетъ быть обращенъ въ раціональпый, практически опредѣлена весьма ясно: оно путемъ разложенія его на простѣйшіе эле- ломило аристократически элементъ, опираясь менты. Ничего такого до сихъ поръ съ за- при этомъ на низшіе классы, слѣдовательно кономъ историческаго круговорота сдѣдано работало на равенство и свободу, комбини- не было, не смотря на то, что всѣ его сто- ровавшіяся для Вико въ пов'ятш человѣч- ройники на дѣлѣ весьма склонны измѣнить ности. Въ идеѣ героизма для него заключа- ему, а измѣнить ему, значить увѣровать въ лись, напротявъ, элементы неравенства и возможность прекратить это вѣчное коловра- зависимостп; и кто бы ни давидъ народъ, — щеніе, а прекратить его можно только по аристократія въ настоящемъ смысдѣ слова, разъясненіп условій, при которыхъ и вслѣд- съ которою боролась монархія, или буржу_ствіе которыхъ онъ дѣйствуетъ. Не сдѣлано азія, роль которой еще недостаточно опредѣ- этого было потому, что этого и нельзя сдѣ- . лилась, — Вико безразлично называлъ такой лать. порядокъ вещей героическимъ иди аристо- Сторонники круговорота вынуждены под- кратическимъ. Теперь, когда элементы поди- гонять факты, натягивать одни, умалчивать тичеекой жизни прошлаго стодѣтія разверну- о другихъ. Но допустимъ, что факты ука- лись, картина, нарисованная Вико, разумѣет- зываются ими вѣрно. Но для нихъ возможно ся, неудовлетворительна, но неудовлетвори- весьма простое объясненіе. Въ двухъ обще- тельность эта опредѣляется просто временемъ ствахъ существуютъ и дѣйствуютъ однп и Вико. Гервинусъ говорить, напримѣръ: «Ни- тѣ же начала. Начала эти борятся между кто не въ состояніи повѣрить, чтобы неподвиж- собой. Успѣхъ, смотря по обстоятедьствамъ, ныяучрежденіяАнгдіи могли быть перенесены склоняется то на одну, то на другую, то на на материкъ; всякій считаетъ непзбѣжнымъ, третью сторону. Понятное дѣло, что если мы что демократическая идеи, который волнуютъ будемъ сравнивать наши два общества въ міръ, напротивъ, постепенно проникнуть моменты торжества одного и того же нача- и въ Апглію». Вико былъ, напротивъ, увѣ- ла, то между нимп окажется болѣе или ме- ренъ, что Англія въ ближайшемъ будущемъ нѣе близкое сходство. Къ этому собственно обратится въ чистую монархію. Но здѣсь и сводится идея круговорота въ общемъ. вовсе нѣтъ рѣзкаго противорѣчія, потому Остальное есть дѣло болѣе пли менѣе иску- что для Вико монархическій принципъ былъ сной группировки фактовъ, остроумія писа- проводникомъ тЬхъ самыхъ демократпческихъ телей и мыслителей. Такимъ образомъ идея начадъ, вторженія которыхъ въ Англію круговорота лишается своего тапнственнаго, ждетъ и желаетъ Гервпнусъ. Сообразно мистическаго характера. Главный узелъ ея этому, современное Впко положеніе вещей сводится къ слѣдующему. Не вѣчны-ли, не представлялось ему не фазнсомъ цикли- прпсущи-ли чедовѣческой природѣ тЬ поли-