b000001687

■^ші^^-^т^х^^гкт^ш^ш: 857 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. 858 дѣятѳлями. Но, во-первыхъ, ѳто — даяеко не чистые и не первостепенные представители доктрины; во-вторыхъ, они все-таки не представили чего-нибудь вѣскаго и цѣльнаго; въ-трѳтьихъ, наконецъ, они оказались несрав- ненно менѣе ярки, чѣмъ, напримѣръ, г. Су- воринъ. И это достойно вниманія. Г. Суво- ринъ есть Ьото поѵиз въ дѣдѣ сочувствія славянамъ, горячій, но неопытный добро- волѳцъ. Онъ, нынѣ такъ настойчиво утвер- ждающій, что славянскій вопросъ есть нашъ внутренній вопросъ, держался еще очень недавно совершенно противоположнаго мнѣ- нія, которое и высказывалъ, если не съ та- кимъ благоговѣйно-торжѳственнымъ энтузіаз- момъ, какимъ горитъ нынѣ, зато съ болѣе свойственною ему остроумною игривостью. Весьма возможно, что онъ завтра же от- треплѳтъ, сславянскую идею» за волосы и даже не просто оттреплетъ, а съ игривыми прибаутками въ такомъ, напримѣръ, родѣ: «трепать-то я тебя треплю, а собственно и трепать не за что, потому что ты безволосая сЬаиѵе, откуда и шовинизмъ и т. п.» Онъ ужъ знаетъ, какъ это устроить, и не мнѣ его учить. Это очень вѣроятно, потому что я помню въ дѣятельности г. Суворина ра- дикальнѣйшія революціи на маломъ про- странствѣ отъ одного воскреснаго фелье- тона до другого. Отнюдь не для какихъ-ни- будь инкриминацій вспоминаю я эти рево- люціи — быль молодцу не укоръ — я только отмѣчаю фактъ, право поразительный: сла- вянскій вопросъ достигаетъ страшнаго на- пряженія, и въ это время славянофилы молчать, а г. Суворинъ и другіе, которые, какъ выразился о себѣ въ славянскомъ ко- митетѣ г. де-Воланъ, «имѣли великое счастіе увѣровать въ идею славянства» вчера или третьяго дня, исправляютъ должность сла- вянофиловъ. А, Боже мой! кто ея нынѣ не исправляетъ! Даже г. Скальковскій, и тотъ горитъ славянскимъ пламенемъ столь же ярко, какъ еще недавно горѣлъ пламенемъ, смѣю сказать, безстыжимъ въ трактатахъ объ икрахъ бадетныхъ танцовщицъ. А на- стоящихъ славянофиловъ— тѣхъ, такъ ока- зать, въ молитвахъ поминаютъ. Почтенные, молъ, были люди, и честь имъ, и хвала. Какъ были? Да развѣ они всѣ перемерли и прямыхъ наслѣдниковъ не оставили? Нѣтъ, они существуютъ, но молчатъ, а на- слѣдниковъ, должно быть, и вправду не оста- вили. Что бы ни говорили о возрожденіи «славянской идеи», давно уже, дескать, пре- дуказанной и разъясненной славянофилами, но ихъ теперешнее отсутствіе хотя бы на полѣ литературной битвы показываетъ, что они сданы въ архивъ. Не торжество, а па- деніе славянофильства знаменуетъ этотъ размѣнъ на мелкую, да еще фальшивую монету. Налицо всѣ шансы для того, что- бы славянофилы отпраздновали свои име- нины (именно свои, а не сердца), а имъ поютъ не за здравіе, а за упокой, съ по- чтеніемъ, съ неожиданнымъ энтузіазмомъ, если хотите, но все-таки за упокой. Прямо скажу — я не жалѣю объ этой смерти. Но все-таки прискорбно, что мы не имѣемъ возможности именно теперь, въ минуту настоящаго дѣла, а не отвлечен- ныхъ разсужденій и парадныхъ обѣдовъ съ тостами за процвѣтаніе славянъ, выслушать мнѣнія славянофиловъ. Ношо поѵиз славя- нофильства можетъ быть очень занимате- ленъ; люди, «имѣвшіе великое счастіе увѣ- ровать въ идею славянства» безъ году не- дѣлю тому назадъ, могутъ обладать чрезвы- чайно почтенными качествами. И да бу- дутъ они за это действительно счастливы, и да получатъ на придачу таковскій крестъ или кучу подписчиковъ. Но несравненно поучитѳдьнѣе было бы выслушать мнѣнія людей, которые созданы не настоящей только минутой, которые давно уже, при болѣѳ спокойныхъ обстоятельствахъ выработали из- вѣстную точку зрѣнія и которыхъ, слѣдо- вательно, текущія событія не могли бы за- стать врасплохъ. А между тѣмъ ихъ-то и не слыхать. Это ставитъ нашего брата, профана, въ очень затруднительное положѳніе. Взять хоть бы поставленный у меня въ заголовкѣ во- просъ. Одни говорятъ, что славянскій во- просъ есть нашъ внутренній вопросъ, дру- гіе, что онъ— внѣшній. Послѣднихъ понять не трудно. Взглянувъ на географическую карту или даже не взглянувъ на нее — ибо они ее и безъ того хорошо знаютъ — они указываюсь на границу Россійской Имперіи. Это рѣшеніе очень простое и понятное, до такой степени простое и понятное, что, будь оно въ придачу къ этимъ качеств амъ еще вѣрно, справедливо, то противополож- ное мнѣніе не могло бы существовать ни единой минуты. Однако оно существуетъ и держится, не смотря даже на отсутствіе вполнѣ солидныхъ, спеціальныхъ защитни- ковъ. Естественно поэтому въ профанѣ жѳ- ланіе ознакомиться съ аргументаціей болѣѳ сильной, основательной, охватывающей пред- метъ во всей его обширности. Обыкновен- ный нашъ рессурсъ — иностранная литера- тура — въ этомъ случаѣ понятно помочь не въ силахъ, и единственнымъ источникомъ для ознакомденія съ доводами въ пользу «внутренности» славянскаго вопроса ос- тается старая славянофильская литература. По многимъ однако причинамъ я выби- раю для собесѣдованія съ читателемъ со- чиненіе далеко не старое, хотя и не имѣю щеѳ въ виду текущихъ событій, именно — Ѵ-? -*г: -■ ^