b000001687

'^■пшт^&^^Шк: ^*&т'^шг^:^*}:^ш:ш 789 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. 790 пѳйцы могутъ смотрѣть на славянъ, какъ на варваровъ, дикарей, о судьбѣ которыхъ не стоить заботиться. Мы, конечно, такъ смотрѣть не можемъ, хотя бы уже потому, что сами мы въ глазахъ Европы— дикари. Мы можемъ видѣть въ славянахъ только людей, которые по внѣшнимъ обстоятель- ствамъ до сихъ поръ еше ничего не внесли въ сокровищницу общечеловѣческой циви- лизащи. Они только играли по отношенію къ ней роль щита, принимав шаго удары азіатскихъ ордъ. Но если они такъ поздно начнутъ свою культурную жизнь, то тѣмъ больше вѣроятности, что они избѣгнутъ оши- бокъ, по-неволѣ сдѣданныхъ старой Европой въ историчѳскомъ процессѣ ея развитія. Наконецъ, гнетущій славянъ турецкій обще- ственный и государственный строй до такой степени противорѣчитъ самымъ скромнымъ требованіямъ, какія только могутъ быть предъявлены, что о несостоятельности его не можетъ быть споровъ. Такимъ образомъ основныя данныя задачи ясны, какъ Божій день, и сами по себѣ не могутъ вызвать ничего, кромѣ горячаго сочувствія славя- иамъ. Это — сама азбука, даже для людей, заинтересованныхъ въ дальнѣйшемъ суще- .ствованіи Турціи въ ея теперешнемъ видѣ. Не мудрено поэтому, что газеты наши, хоть и не сразу, но, наконецъ, выровнялись въ этомъ отношеніи. Я не намѣренъ слѣдить за отношеніями русскихъ газетъ къ славян- скому дѣлу (предметъ, впрочемъ, крайне лю- бопытный) и склоненъ говорить болѣе отвле- ченнымъ образомъ. Представимъ себѣ иде- альную газету, которая, принявъ во внима- ніе крайнюю простоту вопроса, съ начала герцеговпнскаго возстанія неустанно твер- дила бы одно: «вотъ около семи милліоновъ полураздавленнаго безобразнымъ политиче- скимъ строѳмъ люда; онъ поднимается, его терпѣніѳ перешло всѣ предѣды, надо помочь ему, словомъ ли, вызвавъ сочувствіе, день- гами ли, дѣломъ ли, помочь во имя самыхъ чистыхъ побужденій сочувствія къ человѣ- ку, неподкупленнаго ничѣмъ, кромѣ незаслу- женныхъ страданій этого чедовѣка и воз- можности его великой будущности». Есте- ственно, что такая газета постаралась бы опереться и на племенное родство наше со славянами, и на наше съ ними единовѣріе. Естественно также, что она обратила бы вниманіе на важность для русскаго народа образованія на мѣстѣ Турціи славянской федераціи. Такая газета, безъ сомнѣнія, имѣ- да бы успѣхъ и притомъ успѣхъ ровный и серьезный: ея мнѣніями никто не осмѣлил- ся бы играть, толковать ихъ вкривь и вкось. Съ ними можно бы было только соглашаться или не соглашаться. Если хотите, говору ебъ этой газетѣ было бы сравнительно не- много, но зато читалась бы она сильно и, слѣдовательно, имѣла бы прочное и серьез- ное вліяніе. Въ самомъ дѣлѣ, ясность под- лежащей разрѣшенію политической задачв? такова, что стоитъ только крѣпко держаться ея основныхъ данныхъ, чтобы избѣжать ка- кихъ бы то ни было промаховъ: къ ней нѣтъ приступу ни со стороны пошленькихъ заигрываній съ задней мыслью, ни со сто- роны грубыхъ страстей. Но въ этой непри- ступной крѣпости немедленно откроются бре- ши, если газета (какъ это случилось съ рус- скими газетами) запутаетъ корень вопроса, посторонними соображеніями и поставить, выше этого корня какую-нибудь второсте- пенную черту. Напримѣръ, многіе придаюгп первенствующее значеніе нашему племен- ному родству со славянами и вмѣстѣ съ тѣмъ. уличаютъ въ бездушіи, своекорыстіи и т. п. англійскихъ государственныхъ людей илн австро-венгерскихъ писателей. Но, если мы сочувствуемъ славянамъ главнымъ образомъ потому, что они намъ — родня, такъ тѣмъ самымъ узаконяется бездушное и своеко- рыстное отношеніе къ никъ ангдичанъ или венгровъ: вѣдь они имъ не родня. Желаю- щій смѣло можетъ позабавиться на эту тему, а желающіѳ всегда есть: кто — по природному зубоскальству, кто — потому, что надо же что- нибудь писать, а кое-кто по искреннему стремленію по возможности уяснить дѣло. Или, напримѣръ, «Новое Время» называетъ «Биржевый Вѣдомости» (довольно основа- тельно) торгашами, а само, нѣтъ-нѣтъ, да и; поставить восточный вопрось на почву дѣ- лежа турецкаго насдѣдства между ангдій- скими и русскими купцами. Какъ будто это^ — не то же торгашество, только пошире, и какъ будто, не то что славянамъ, а и русскому народу есть надобность расчищать дорогу русскимъ купца мъ. Путаница эта даеть пи- щу говору и, слѣдовательно, создаетъ своега рода успѣхъ. И все это происходить отто- го, что на простую, ясную и великую идею навѣшиваются неподходящія побрякушки. Я не говорю, что это— единственный путь успѣха и возбужденія интереса, вѣрнѣе, го- вора. Но это несомнѣнно — одикъ изъ до- вольно обыкновенныхъ путей, и имъ-то шла «Недѣля» въ вопросѣ, отчасти соприкасаю- щемся съ тѣмъ, который разрѣшается нынѣ- на востокѣ. Я разумѣю вопросъ о націо- нальности и народности. Прошлой гдавѣ за- писокъ профана «Недѣля» придала совер- шенно несоотвѣтственный оттѣнокъ, кото- раго я самымъ тщательнымь образомъ избѣ- галъ и, надѣюсь, избѣгнулъ. <Г. Михайлов- скій говоритъ, что онъ давно проповѣды- валъ нѣкоторыя истины, выставляемый »Не- дѣлей»; г. Скабичевскій въ «Биржевыхь Вѣдомостяхъ» то же самое говорить о себѣ-