b000001687

вРЧК* 723 СОЧИНЕШЯ Н. К. МИХАЙЛОВСКАГО. 724 сударство, законы и нравы, наслажденіе и трудъ, вздыхать по прошедшему. Все имъ кажется мГобГ^ц" 7° К0ГД Г 0 ЛЮДИ бЫЛИ . СИЛЬНѢе ' ЗД0 Р 0Вѣе: только въ видѣ обломка; вѣчно слыша только больше, богаче, красивѣе, добродѣтельнѣе и монотонный шуыъ колеса, которое онъ вертиіъ, проч. Меня всегда удивляло, что ученые онъ нвкогда не развнваетъ гарыоніи своего су- лЮ д и не обращаютъ никакого вниманія на щества ц вмѣсто того, чтобы отражать въ сво- пйтг,™,.,™,-,,.,™,,™^ __ „„„, л ей природѣ человѣчество, онъ дѣлается просто общераспространенность этого вѣрованш. оттискомъ своей профессіи, своей наукн. Но ^ ъ самомъ дѣлѣ, то въ формѣ сказокъ о. даже то скудное, частичное участіе, которое богатыряхъ и ихъ привольномъ житьѣ, то еще привязываетъ отдѣльныхъ членовъ къ цѣ- въ преданіяхъ о золотомъ вѣкѣ, то въ видѣ б&^но^ѴГазГѣТожГТы "бХ іо: ™ хъ ™ почти личныхъ воспоминанШ вѣрить вхъ свободѣ такую сложную и хитрую 0 Действительности, это вѣрованіе распро- нашину?)— нѣтъ: имъ съ строжайшею точностью странено рѣшительно по всему земному шару предписаны извѣстныя правила, которыми свя- и по всей исторіи чѳловѣчества. Должны же зава ихъ инищатива. Мертвая буква замѣняетъ й ттгі , т „ „„„„ „„„;„ их • свободный разумъ, наловчившаяся память руко- быть У него какія-нибудь фактическія осно- водитъ вѣрнѣе, чѣмъ геній и изобрѣтательность. ванія или въ объективной исторіи, или въ Когда должность дѣлается масштабомъ чело- свойствахъ человѣческой природы, или въ вѣка; когда мы цѣнимъ въ одномъ изъ своихъ томъ и другомъ согражданъ только память, въ другомъ только Нало ^ко "яамѣтить что что пбпаптртгіР разумъ, въ третьемъ только механическую лов- А однако заметить, что это ооращеше кость; когда здѣсь не обращается никакого вни- за идеаломъ назадъ, въ болѣе или менѣе манія на характеръ и ищутся только знанія, а глубокую и всегда неопредѣленную даль тамъ, напротивъ, духу порядка и легальному по- исторіи, распространено только между про- веденію способствуетъ помраченіе разсудка— то „„„„„ ™„ ^ тт что же удивительнаго, что всѣ остальныя спо- с ™™ людьми, необразованными. Люди уче- собности заглушаются, чтобы воспитать ту, ко- ные ' если только они не заражены тѳосо- торая одна даетъ почетъ н вознагражденіе? фическими предразсудками, напротивъ, съ Правда, мы знаеыъ, что геній не ограничиваетъ такою же исключительностью вѣрятъ, чта своей дѣятельности пределами своей профессш. „„„„,„ я « х но заурядное дарованіе ухлопываетъ всѣ свои Не Т0ЛЬК0 никакой 30л 0Т0Й вѣкъ никогда не скудныя силы на выпавшую ему дробную роль", существовалъ, но что чѣмъ дальше мы бу- демъ подвигаться въ прошедшее, тѣмъ боль- Далѣѳ встрѣчаются многія чрезвычайно шую встрѣтимъ слабость, безпомощность глубокія частныя замѣчанія, но мы пока человѣка, тѣмъ болыпіе найдемъ мракъ и остановимся на этомъ. Уже и теперь видно, грязь. Это я впрочемъ не совсѣмъ правильно что пламенный поборникъ свободы и демо- сказалъ «ученые люди>. Ученые въ этомъ кратическихъ идей съ крайне непріязнен- отношеніи еще не такъ строги, какъ полу- нымъ чувствомъ отворачивается отъ совре- ученые и только что грамотные. Какой-ни- меннаго ему хода вещей, который, надо за- будь писарь, хватившій цивилизаціи, уже мѣтить, уже выставилъ великую революцію чрезвычайно твердо убѣжденъ, что народ- (письма объ эстетическомъ развитіи появи- нымъ пред став леніямъ о золотомъ вѣкѣ, о лись въ 1795 году) и со вздохомъ смотритъ кисельныхъ берегахъ и молочныхъ рѣкахъ, за цѣлыя тысячелѣтія назадъ. На мой взглядъ о богатыряхъ и привольномъ житьѣ, въ дѣй- это явленіе въ нѣкоторыхъ отношѳніяхъ ствительностисоотвѣтствовала «однанеобра- даже любопытнѣе знаменитаго протеста Руссо зоваеность-съ и дикость-съ». Среди же лю- противъ цивилизаціи. Руссо не видалъ ре- дей высокоразвитыхъ встрѣчаѳтся иногда волюціии, слѣдовательно, физически не могъ какъ бы возвращеніе къ исконному народ- такъ или иначе отозваться на осущѳствленіе ному вѣрованію, но уже въ формѣ созна- зари новой жизни, какъ тогда казалось, тельныхъ и болѣе иди мѣнѣе разработан- Принимая въ соображеніе, что многіе изъ ныхъ теорій. Это, конечно — случаи осо- самыхъ видныхъ дѣятелей революціи при- бенно любопытные. Одинъ изъ нихъ пред- надлежади къ жаркимъ поклонникамъ Руссо, ставляется воззрѣніями Шиллера. Въ пись- мы не можемъ съ достовѣрностью сказать, махъ объ эстетическомъ развитіи чело- остался ли бы самъ онъ вѣренъ своему вѣка отправнымъ пунктомъ, который слу- пессимизму. Шиллеръ же жилъ среди всего жить мѣриломъ сравнитѳльнаго первобыт- этого угара надеждъ и упоеній и однако наго превосходства, является древняя Гре- продолжалъ твердить свое. Подобно Руссо, ція. Это, конечно, совершенно произвольно, но при несколько иной исторической обета- Не трудно бы было показать, что грече- новкѣ, онъ выражалъ недовольство не какимъ- екая жизнь, даже въ блистатѳльнѣйшую по- нибудь частнымъ, случайнымъ явленіемъ ру своего развитія, была уже охвачена прогресса, а его общимъ ходомъ; онъ ви- тѣмъ историческимъ процессомъ, который дѣлъ въ немъ гибель чедовѣчества, для пре- признается Шиллеромъ пагубнымъ. Шиллеръ, дотвращенія которой и рекомендовалъ свой невидимому, и самъ чувствовалъ произволь- планъ, сейчасъ увидимъ какой. Извѣстно, ность своего выбора. Въ другихъ сочине- что простые люди всегда и вездѣ склонны ніяхъ онъ, какъ мы уже видѣли, даетъ бо-