b000001687

^шъ-^З&^^ШГ. •ЖГ^ГЕШСХ^ 621 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. 622 нѳ составляетъ искусственнаго продукта слу- чайныхъ условій, но коренится въ прохо- дящей черезъ всю органическую природу разницѣ между потенціальными и актуаль- ными представителями даннаго вида. Жен- щина по натурѣ своей первоначальнѣе, ближе къ основному типу человѣка, отъ ко- тораго мужчина составляетъ нѣсколько одно- стороннее уклоненіе. Мы не должны поэтому удивляться, что почти всѣ важнѣйшія от- крытая и изобрѣтенія въ наукѣ, искусствѣ и жизни были сдѣланы мужчинами. Объяс- неніе этого факта очевидно должно искать въ большей наклонности къ спеціализму и односторонности мужского типа. Между муж- чинами, говорить знаменитый физіологъ Бур- дахъ, встрѣчается больше геніевъ, но зато и больше глупцовь. Между женщинами, на- противъ, преобладаетъ приближеніе къ сред- нему типу... Женская натура цѣльнѣе, уравновѣшеннѣе и гармоничнѣе. Уклоненія въ ту или въ другую сторону встрѣчаютъ въ ней несравненно большее противодѣй- ствіе, чѣмъ въ мужчинѣ. Стыдливость жен- щины составляетъ какъ бы механическое послѣдствіе этихъ условій ея организаціи равно какъ и ея инстинктивное чутье истины, добра и изящнаго. Вопреки распространен- ному теперь мнѣнію, мы можемъ, слѣдова- тельпо, утверждать, что женственность — не пустое слово; подъ этимъ именемъ скры- вается значительная сумма совершенно кон- кретнаго содержанія». Воть что говорить наука, читательницы. Оно лестно, конечно, но не совоѣмъ без- опасно. По крайней мѣрѣ, я на вашемь мѣстѣ не особенно радовался бы этой массѣ любезностей. Дебаты о превосходствѣ муж- чинъ или женщинь, сравненія представите- лей обоихъ половъ въ физическомъ, ум- ственномь и нравственномъ отношеніяхъ составляютъ довольно обыкновенно явіеніѳ. Ими занимались и занимаются люди очень различнаго роста. Занимался Прудонь, ко- торый, какъ извѣстно, пришелъ къ закдю- ченіямъ, для женщинь очень нелестнымъ; занимается и какая-то героиня Островскаго, предлагающая «кавалеру> вести разговоръ о мужчинѣ и женщинѣ съ тѣмъ, чтобы каж- дый защищаль «свое званіе>. На мѣстѣ женщинъ я бы остерегался защищать такимь образомъ свое званіе, потому что боялся бы вопроса: если вы и теперь такъ хороши, то какого, съ позволенія сказать, рожна вамь еще нужно? зачѣмъ требуете вы измѣненія тѣхъ условій жизни, которыя поставили вась въ нѣкоторыхъ отношеніяхъ даже выше мужчины и во всякомь случаѣ не ниже? Этоть ядовитый вопросъ скрывается въ восторженныхъ похвалахъ женскому зва- нію, какъ иногда отвратительная жаба пря- чется въ цвѣтникѣ душистыхъ розь и фі- алокъ. Женщины многократно слыхали та- кого рода воззванія: о вы — высшія, почти неземныя созданія, вы — вѣнецъ творенія! Недаромь капуста создана прежде козла, козель прежде Адама, а Адамь прежде Евы. Это потому, что женщина выше мужчины, мужчина выше козла, а козелъ выше ка- пусты. Вы, вѣнецъ творенія, не должны мараться объ дрязги жизни, вамъ должна быть предоставлена болѣе высокая дѣятель- ность! Вась должна окружать не грязь зем- ли, а лазурь небесъ, изумрудь луговь, ал- мазы звѣздъ... между прочимь, пожалуйте въ кухню! На мѣстѣ женщины я бы охотнѣе выслушаль совсѣмъ другого рода апострофы. Напримѣръ: о, тунеядцы, нритупившіе въ себѣ силу мысли бездѣятельностыо мозга и силу чувства замкнутостью въ кругѣ интере- совь, діаметръ котораго равень вершку! Жалкія созданія, не принимающія прямого участія въ крестномь пути человѣчества и не понимающія, что значить терновый вѣ- нецъ! и т. п. Эта грубая ругань была бы несправедлива, но, читательницы, выслу- шавъ ее, вы могли бы сказать: такъ дайте же намь удлинить діаметръ круга нашихъ интересовъ! пустите насъ на крестный путь чѳловѣчества! воть вамъ мой бальный вѣнокъ? давайте сюда терновый! я вамъ покажу, какъ его надо носить!.. Да, Іішео Вапаоз еі иона іегепіев, думаль бы я, слушая рѣчи, вытекающія изъ медоточавыхъ усть г. Шкляревскаго. Нѣтъ-ли жабы въ этомъ роскошномъ цвѣтникѣ? Не безь того. Г. Шкляревскій отнюдь не сторонникъ предо- ставленія женщинамь широкой обществен- ной дѣятельности, онъ для этого слишкомъ высоко цѣнитъ «женственность •>. Наибодѣе ушедшіе впередъ въ примѣненіи женскихъ сидь къ общественной дѣятельности, амери- канскіе порядки онъ не одобряеть, обращая вниманіе на оборотную сторону этихъ порядковъ, — ■ па статистически дознанныя безплодіе американокихъ женщинъ и физи- ческое вырожденіе коренныхъ американ- цевъ вообще. Вырожденіе это состоитъ глав- нымь образомъ (и особенно у женщинъ) въ атрофіи желѣзистыхъ тканей, въ недостаткѣ тѣхъ кладовыхъ жизни, о которыхъ было го- ворено выше. Г. Шкляревскій естественно видить въ этомъ наказаніе, налагаемое при- родой за нарушеніе ея законовъ. Главною сферою дѣятельности женщины, по мнѣнію г. Шкляревскаго, всегда останется и должна оставаться семья. Однако должно ему отдать справедливость, онъ не говорить: пожалуй- те въ кухню! Онъ вполнѣ согласенъ, что есть незанятый жѳнскія руки, которымь дол- жна быть найдена работа, и голодные жен- скіе желудки, которымь должна быть пріис-