b000001687

■--^--. т^7^^у?&т*^жг. 557 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. 558 паръ животныхъ. Ежегодно къ 1 января числу имѣющшся у него коровъ, считая по ему представляли списки дѣвушекъ и холо- у^ штофа на каждую, а къ свадьбамъ по стыхъ и вдовыхъ мужиковъ съ отмѣткою, полуштофу; па перевозѣ передъ усадьбой, знають ли они молитвы. Въ спискахъ графъ котораго нельзя было миновать, всякаго собственноручно отмѣчалъ кого и на комъ проѣзжаго и прохожаго тщательно обыски- женить, а если которая-нибудь изъ сторонъ вали— не везѳтъ ли водки. Не смотря на оказывалась несогласною, то онъ клалъ краткую и рѣшитедьную резолюцію «согла- сить». Впрочемъ, иногда въ дѣлѣ разрѣше- нія браковъ онъ руководствовался север всѣ эти строгости, Аракчееву приходилось издавать время отъ времени такіе приказы: «Деревни Мотыльи крестьянинъ Миронъ Ивановъ, по прозванію Мохня, находясь шенно посторонними соображеніями. Такъ въ въ числѣ торгующихъ, нѣсколько разъ за- его бумагахъ сохранились, напримѣръ, такія мѣченъ былъ мною пьянымъ, а наконецъ, резолюціи: «Не позволяю (жениться) за гр|/- къ стыду и грѣху нашему, окончилъ и са- бостъ брата*, или: «Позволяю, но если мо- мую жизнь отъ онаго пьянства. Почему и литвы всѣ не будетъ знать къ великому предписываю тебѣ (головѣ) оставшихся по- посту, то больно высѣку». Что касается до слѣ ею обоихъ братъевъ и все семейство устроенной Аракчеевымъ больницы, то и ихъ изъ торгующихъ крестьянъ исключить, это учрежденіе своеобразно освѣщается слѣ- послѣ чего никогда никого изъ братъевъ по- дующими, напримѣръ, фактами. Крестьянка койнаго ни зачѣмъ не только въ О.-ІІетер- Марья Егорова находилась въ бѣгахъ въ бургъ, но и даже въ Новгородъ не отпу- сильную стужу и вернулась съ отморожен- ными ногами, потому что, страха ради Арак- чеева, ей никто не рѣшался дать пріютъ. Она была принята въ больницу уже съ ан- тоновымъ огпемъ. На рапортѣ доктора Арак г екать и однимъ словомъ никогда имъ да- лѣе Оскуя и Грузина отъ своей деревни не отлучаться, за собственною твоею отвѣт- ственностью и строгимъ съ тебя самого за оное взысканіемъ». Или: «По случившейся чеевъ написалъ: < Прошу . Ягодинскаго въ деревнѣ Медеховѣ о праздникѣ дракѣ, (докторъ) употребить стараніе, дабы сія мо- запрещаю оной деревнѣ впредь къ обоимъ лодая баба осталась способна къ рабопт* Нѣкоторыхъ же больныхъ крестьянъ отправ- ляли для пользованія въ поселеніе, въ ше- велевскій военный госпиталь, гдѣ по при- казанію графа прпсылаемыхъ больныхъ не только лѣчили, а и сѣкли. Вотъ, напримѣръ, рапортъ смотрителя шевелевскаго госпиталя: «18-го ноября 1828 года. Честь имѣю до- праздникамъ, какъ пиво варить, такъ и вино покупать — впредь, пока оная деревня за- служить оный поступокъ, и тебѣ предписы- ваю строго за онымъ имѣть смотрѣніе на своей отвѣтственности». Эти приказы очень характерны для Арак- чеева своею огульностью. Имѣя своимъ идеаломъ шеренгу, математически правиль- нести, что находившаяся во ввѣренномъ мнѣ пый рядъ людей, понятій, коровъ, чувствъ госпиталѣ вашего с — ва дворовая женщина Прасковья Григорьева сего числа выздоро- тарелокъ и проч., въ которыхъ отдѣльные элементы внѣ своего номера не имѣютъ рѣ- вѣла и по наказаніи ея розгами отправлена шительно никакого самостоятѳльнаго значе- къ штабъ-лекарю Бѣлоцвѣтову». Любопытно, что, не смотря на всѣ пря- мыя и косвенный заботы Аракчеева о здо- ровья крестьянъ, бывали годы, когда насе- леніе Грузина значительно убывало. Въ 1812 1813 нія, онъ естественно должѳнъ былъ придти къ правомѣрности наказанія братьевъ за пьянство брата и цѣлой деревни за драку нѣсколькихъ человѣкъ. Авторъ книги <Бду- довъ и его время», проводя параллель меж- г. уОыдь оказалась въ 7 чедовѣкъ, въ ду Аракчеевымъ и Сперанскимъ, говорить, -33, въ 1818 -—13, въ 1823 — 17. Это что оба они презирали людей, но только, не единственная неудача Аракчеева. На- дескать, — каждый на свой манеръ. Объ примѣръ, пьянствовали его мужики весьма Аракчеевѣ, я думаю, правильнѣе было бы основательно, хотя онъ за это нещадно сказать, что онъ не то что презиралъ лю- сѣкъ, заковывалъ въ рогатки, подвергалъ дей, а просто не понималъ ихъ. Онъ пони- опалѣ цѣлыя деревни. У него на этотъ счетъ были заведены такіе порядки. «По- сѣдки» и другія вечеринки были запреще- ны, пѣпіе веселыхъ пѣсенъ — тоже; позво- лено было пѣть только что-нибудь церков- малъ табунъ, каждый представптель кото раго клойменъ каленымъ жѳлѣзомъ; пони- малъ шеренгу; въ которой за правофлан- говымъ слѣдуетъ второй съ фланга, третій и т. д., но людей не понималъ. Человѣкъ пое; всѣ кабаки въ вотчинѣ были закрыты; цифры, ярлыка и шеренги, онъ не могъ водку дозволялось покупать только по празд- бы, вѣроятно, даже при сильнѣйшемъ напря- никамъ съ графской мызы (причемъ Арак- женіи способности отвлеченія, какую ему чеевъ брадъ барыша 1 — 3 рубля на ведро) далъ Богъ, представить себѣ человѣка внѣ и то въ строго опредѣленномъ количествѣ, какой-нибудь стихійной или исторической именно: водка отпускалась крестьянину по группы, человѣка свободнаго. Онъ не при-