b000001687

-тт^зг^^яет 517 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. 518 будутъ дѣйствовать звуковой или иной ме- камъ, что правительство, не смотря на вое тодъ обученія грамотѣ, фребедевскіе сады и свое могущество, должно было пойти на классическое и реальное образованіе. Такія сдѣлки. Черезъ нѣсколько дѣтъ по открытіи разсужденія, безъ сомнѣнія, могуть имѣть нѣжинскаго училища смотритель его и го- свою цѣну, но, слыша ихъ, я всегда при- родничій получили ордеръ, начинавшійся поминаю одинъ любопытный историческій такъ: «Высочайшая водя есть, чтобы юно- примѣръ: одни и тѣ же общія теоретическія шество обучаемо было по вновь изданнымъ начала отразились во Франціи — первой ре- ішигамъ, и на тотъ конецъ заведены народ- волюціей, а въ Германіи — прусско-государ- ныя училища съ немалымъ отъ казны со- ственной философіей Гегеля. Это отъ того за- держаніемъ. Хотя взяты были дѣти отъ дьяч- впсѣло, что эти общія теоретическія начала ковъ и приведены въ училище, но пробыли встрѣтили въ Германіи одну комбинацію тамъ одинъ день, а потомъ болѣе мѣсяца общественныхъ силъ, а во Франціи — север- никто не являлся. Причиною тому дьячки, шенно другую, а потому и преломились тамъ кои обучаютъ по старому методу; родители и тутъ въ діаметрально-противоположномъ же почитаютъ въ томъ только науку, что впдѣ. Изъ этого не слѣдуетъ, разумѣется, что дѣти ихъ въ церквахъ читать могутъ псал- отвлеченныя разсужденія о томъ или дру- тирь>. Затѣмъ, рядомъ съ нѣкоторыми ре- гомъ факторѣ общественной и государствен- прессивными мѣрами, ордеръ предписывалъ ной жизни должны быть совсѣмъ исключены понедѣльникъ, вторникъ и среду до обѣда изъ нашего умственнаго обихода. Напро- посвящать ученью въ учидищѣ по новымъ тивъ, они вполнѣ умѣстны, пока мы не вы- методамъ, а среду послѣ обѣда, четверть, ходимъ изъ области теоріи; временное, со- пятницу и субботу отдать на съѣденіе дьяч- знатедьное выдѣленіе одного какого-нибудь камъ! О сильномъ противодѣйствіи приход- фактора изъ всей совокупности жизненныхъ скихъ школъ новымъ свидѣтольствуетъ и явленій можетъ въ этомъ случаѣ составить другой документъ, относящійся къ новго- даже превосходный научный пріемъ. Но въ родъ-сѣверской шкодѣ: «Нельзя оставить вопросахъ практическихъ необходимо должны безъ примѣчанія, что и сіе полезнѣйшее за- быть приняты во вниманіе тѣ силы и тѣ веденіе (народное училище), какъ и всякое ■сочетанія силъ, съ которыми изслѣдуемый другое, имѣетъ упрямаго себѣ соперника факторъ столкнется въ дѣйствительности. закоренѣлый обычай: многимъ и теперь ка- Въ этомъ именно отношеніи цѣнно произве- жется еще, что прежнее трудное и для нѣж- деніе г. Владимірскаго-Буданова, которое я ныхъ нервовъ тягостное буквъ названіе беру на себя смѣлость рекомендовать осо- удобнѣѳ теперешняго и что съ стараго бенному вниманію нашихъ педагоговъ и изъ букваря и часовника обучать дѣтей легче, котораго они извдекутъ несравненно больше нежели изъ книгъ, изданныхъ для народныхъ пользы себѣ и обществу, чѣмъ изъ всѣхъ училищъ!» Вотъ, господа педагоги! Сто лѣтъ ІПольцевъ и Шмадьцевъ вмѣстѣ. Развѣ не тому назадъ ваши предшественники отска- поучителенъ, въ самомъ дѣдѣ, для нашихъ кивали съ своимъ посдѣднимъ сдовомъ науки гордыхъ педагоговъ хоть такой примѣръ? отъ народа, какъ отъ стѣны горохъ. Прошло Извѣстный Янковичъ де-Миріево продета- сто дѣтъ, а вы все еще имѣете право жа- вилъ Екатеринѣ проектъ народнаго образо- ловаться, что «многимъ кажется еще (!), что ванія, заслуживши одобреніе. До тѣхъ поръ прежнее трудное и для нѣжныхъ нервовъ народное образованіе было въ рукахъ дьяч- тягостное буквъ названіе удобнѣе тепереш- ковъ и велось крайне плохо. Съ принятіемъ няго и что съ стараго букваря и часовника проекта Янковича де-Миріево частнымъ ли- обучать дѣтей легче, нежели изъ книгъ, из- цамъ воспрещено было производить обученіе, данныхъ для народныхъ училищъ >. Поло- если они напередъ не изучали новаго метода жимъ, народъ грубъ, гдупъ и невѣжественъ, въ главномъ народномъ училищѣ и не полу- но возьмите же хоть часть вины на себя, чили установленяаго свидѣтельства о дозво- Прислушайтесь хоть къ голосу историка лети открыть школу изъ приказа ооществен- наго прпзрѣнія, которому были подчинены всѣ народный шкоды губерніи. Методъ и объемъ обученія, рекомендованные Янкови народнаго образованія въ Россіи ХТШ вѣка, котораго изученіѳ предмета привело къ та- кому заключенію: «Каково бы ни было до- стоинство (этого) образованія, все же остается чемъ де-Миріево, а равно и соотвѣтственныя вѣрнымъ, что степень сочувствш маесъ къ книги, изданный для народныхъ училищъ, извѣстнымъ явленіяиъ соціальнаго характера представляли тоже «посдѣднее слово науки» должна быть необходимо принимаема мѣркою того времени и были, относительно говоря, для оцѣнки пригодности административныхъ ничѣмъ не хуже пріѳмовъ современной пе- мѣръ» (Владимірскій-Будановъ, 5). Его ве- дагогіи. Но мужикъ былъ уже тогда грубъ ликолѣпіе г. «Все тотъ же» надменно спраши- и невѣжественъ. Онъ до такой степени упор- ваетъ: «Народъ учить или у народа учиться?» но отдавалъ своихъ дѣтей по старому дьяч- Кое чему можно и у народа поучиться, но