b000001687

гЩпт- ■*:^**^ЯГЩг& 465 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. 466 и у насъ до такой степени неудовлетвори- тельно, что и правительства, и ученые люди, и неученые усиленно занимаются вопросолъ: какъ поправить дѣло, не нарушая «правидь- наго>, по опредѣленію г. Пудовикова, распре- дѣленія труда? Смѣю думать, что эта задача столь же неразрѣшима, какъ удовдетвореніе аппетита волковъ съ сохраненіемъ жизни овецъ. Между тѣмъ, въ этомъ направлепіи г. Пудовиковъ допускаетъ, вѣроятно, всевоз- можный иллюзіи, Во всѣхъ разсужденіяхъ объ упадкѣ русскаго сельскаго хозяйства, очень ученыхъ и глубокомысленныхъ, меня, какъ профана, поражаѳтъ необыкновенное разнообразіе и разносторонность доводовъ и исходпыхъ точекъ и вмѣстѣ съ тѣмъ удиви- тельноеединство стремленій всѣхъ разсу- ждающихъ. Г. Пудовиковъ ириписываетъ упа- докъ сельскаго хозяйства кустарной про- мышленности, никакихъ другихъ причинъ онъ не показываетъ и не видитъ. Въ Са- марской губерніи голодъ смѣняется необы- чайнымъ, давно небывалымъ урожаемъ, ко- торый однако оказывается въ нѣкоторыхъ отпошеніяхъ пагубнѣе даже голода, ибо хлѣбъ дешевѣетъ, дѣвать его некуда, платить по- дати и оброки нечѣмъ, — сиди, какъ собака на сѣнѣ. Кажется, довольно знаменательное явленіе, показывающее, что падъ русскимъ сельскимъ хозяйствомъ тяготѣетъ не только бѣда отъ кустарной промышленности? А г. Пудовиковъ только ужасается тому, что ку- старная промышленность забралась даже въ Самарскую губернію! Приходитъ гр. Ордовъ- Давыдовъ съ своей знаменитой мыслью о пагубномъ вліяніи на сельское хозяйство сдіянія земдедѣлія съ землевдадѣніемъ. При- ходятъ ораторы петербургскаго дворянскаго собранія и говорить, что сельское хозяйство падаетъ отъ пьянства, невѣжества, безнрав- ственности мужиковъ, не пмѣющпхъ надъ собой высшаго нравственно - политическаго контроля. Какіе вѣдь все разнообразные до- воды, но какое вмѣстѣ съ тѣмъ единство цѣлей и стремленій. Что значить разседпть кустарей по фабрикамъ? — вырвать изъ рукъ крестьянъ мелкую промышленность и уста- новить зависимость ихъ отъ фабрикантовъ. Что значить отдѣлить земледѣдіе отъ земле- владѣнія? — отобрать отъ крестьянъ землю и поставить ихъ въ зависимость отъ крупныхь землевладѣльцевъ. Что значить учредить падь крестьянами высшій нравственно - подити- ческій контроль? — отобрать у крестьянъ пре- доставленную имь долю свободы и поста- вить ихъ въ зависимость отъ привилегиро- ванныхъ сословій. Воть цѳнтръ, въ которомъ сходятся радіусы разсуждѳній объ упадкѣ сельскаго хозяйства. Я могъ бы показать, что къ тому же ведутъ разсужденія и о дру- гихъ нашихъ нуждахъ и горяхь. Всѣ дороги ведутъ въ Римъ, и этоть Римь есть поли- тически, экономически и нравственно обо- бранный мужикъ, только что вылупившійся изъ крѣпостного права. Сюда дѣзутъ всѣ, кто съ карандашиками, кто съ чѣмъ-нибудь покрупнѣе, лѣзутъ — я готовъ допустить. — безсозпатедьно и безкорыстно, подъ покро- вомъ идеи гармоніи и единства интересовъ всѣхъ людей, живущихъ въ Россіи и гово- рящихъ русскимъ языкомъ. Вотъ нрав- ственный воздухъ, которымъ дышетъ наше общество, втягивая его въ себя поне- множку, незамѣтно, но ежедневно. Многіе по- дагаютъ, что характеристическая черта со- временнаго настроенія нашего «общества» есть алчность, духъ наживы, презираю щій всякія препоны. Это, я думаю, совершенно вѣрно, но я не могу признать удовле- творительными пріемы вліянія на обще- ство, къ которымъ часто прибѣгаютъ люди сознающіе эту истину. Передо мной лежитъ книга фельетониста старыхъ «С.-Петербург- скихъ Вѣдомостей», г. Суворина: «Очерки и картинки». Въ ней собрано нѣсколько ста- рыхъ фельетоновъ и прибавлено нѣсколько новыхъ; между старыми цѣлая группа по- священа нашимъ плутократамъ и кандида- тамъ въ плутократы. Все это очень хорошо, но немножко мало (по точкѣ зрѣнія). до та- кой степени мало, что даже не совсѣмъ хо- рошо. Хорошо то, что пользующійся попу- лярностью писатель держчтъ общественное мнѣніе на сторожѣ. Не хорошо то, что этотъ писатель, разоблачая плутократичѳскія шаш- ни, имѣетъ въ виду почти исключительно интересы все-таки только того, что графъ Толстой называетъ <обществомъ>. Напри- мѣръ, охраненіе интересовъ акціонеровъ отъ фокусовъ и неурядицы правленія компаніи есть тема сама по себѣ почтенная, но исклю- чительное указаніе на нее только способ- ствуетъ сосредоточепію помышденій и чувствъ «общества» на его интересахъ и мѣшаетъ увидѣть тотъ Римъ, о которомъ сейчасъ го- ворено. Разсуждая, конечно, только съ точки зрѣнія профана, я осмѣдиваюсь думать, что иному промышленному или финансовому пред- пріятію можно отъ души пожелать безсовѣст- ныхъ и неумѣдыхъ руководителей и испол- нителей. Я понимаю, что этотъ тезисъ дол- женъ многимъ не понравиться и, хоть въ мой планъ не входитъ нравиться кому бы то ни было, умолкаю. Замѣчу однако, что если есть въ моихъ словахъ нѣчто догмати- ческое, т. е. нѣчто, не подлежащее доказа- тельствамъ и обязательное только для вѣру- ющихъ, то-есть й нѣчто такое, что можетъ быть доказано и должно быть для всѣхъ обязательно, какъ истина. Въ общество яв- ляется человѣкъ, намѣтившій извѣстную до- рогу въ Римъ, т. е. увидѣвшій возможность I ■