b000001687

455 СОЧИНЕШЯ Н. К. МИХАЙЛОВСКАГО. 466 кихъ тарифовъ. Обставляя это требованіѳ орнаментами въ вышеприведенномъ стилѣ, т. ѳ. разсужденіями о велпчіи Россіж и восклицаніями о калпкахъ перехожихъ и кіевскихъ колоколахъ, славянофилы не сму- щались тѣмъ, что покровительственная тор- говая политика выгодна не Россіи, а рус- скимъ заводчикамъ. Подъ покровомъ кіев- скихъ колоколовъ и кадпкъ перехожихъ они, сами того не замѣчая, стремились ускорить появленіе въ Россіи господствующихъ въ Европѣ отношеній между трудомъ и капита- ломъ, т. ѳ. того, что сами они готовы были отрицать на словахъ и что составляетъ самое больное мѣсто европейской циви- лизаціи. Гарантируйте русскимъ фабри- кантамъ десятокъ-другой лѣтъ отсутствія европейской конкуренціи, и вы не отли- чите Россіи отъ Европы въ экономическомъ отношеній. Недаромъ весьма просвѣщенные русскіѳ заводчики проникаются необычай- ною любовью къ Россіи всякій разъ, когда заходитъ рѣчь о тарифѣ. Недаромъ одинъ изъ ораторовъ засѣдающаго въ эту минуту въ Петербургѣ «съѣзда главныхъ по ма- шиностроительной промышленности дѣяте- лей», кажется, извѣстный своимъ красно- рѣчіемъ г. Полетика, воскликнулъ: тогда (т. е. послѣ десятка-другого лѣтъ отсутствія европейской конкуренціи) мы встрѣтимъ враговъ Россіи русскою грудью и русскимъ жедѣзомъ! Вотъ образчикъ чисто славяно- фидьскаго паѳоса. Русская грудь, русское желѣзо и враги Россіи играютъ тутъ такую же роль, какъ кіевскіе колокола и Илья Муромецъ въ паясничествѣ «Дня» и его корреспондента изъ дворянъ - домосѣдовъ: совсѣмъ объ нихъ рѣчи нѣгь, совсѣмъ они не нужны, совсѣмъ они даже безсмысденны, потому что врага нужно встрѣчать просто хорошимъ жедѣзомъ, а будетъ ли оно рус- ское или англійское — это не суть важно. Русская грудь, русское желѣзо и враги Рос- сіи притянуты сюда въ качествѣ флага, прикрывающаго контрабанду, скрадывающа- го разницу между Россіей и русскими за- водчиками. Этимъ-то скрадываніемъ и зани- мались всегда славянофилы. Они знали себѣ одно: или Русь-богатырь такъ казной-мош- ной отощала и ума-разума потеряла, что не подъ силу ей богатырскую, не по ея уму- разуму имѣть своихъ собственныхъ русскихъ заводчиковъ, свои собственный акціонерныя общества, своихъ собственныхъ русскихъ концессіонеровъ желѣзныхъ дорогъ и проч. Всѣ выработанный и освященный европей- ской цивилизаціей формы экономической жиз- ни принимались славянофилами съ распро- стертыми объятіями, со звономъ кіевскихъ и другихъ колоколовъ, если они обставля- лись русскими и обрусѣлыми именами соб- ственными. А тѣмъ самымъ вызывалось измѣненіе началъ русской экономической жизни въ чисто европейскомъ смыслѣ. Но измѣненіе не могло ограничиться экономи- ческой стороной общественной жизни. До- пустимъ, что русскіе фабриканты обезпе- чены отъ европейской конкуренціи, что вслѣдствіе этого Русь-богатырь имѣетъ своихъ собственныхъ святорусскихъ продетаріевъ и свою собственную святорусскую буржуазію; что значительная часть деревенскаго насе- ленія, стянувшись къ городамъ, передала свои земли собственнымъ святорусскимъ лэнддордамъ и фермерамъ; что появилась болѣе иди менѣе высокая заработная плата, появленіе которой гр. Толстой счптаетъ для Россіи признакомъ упадка народнаго богат- ства и проч. Такимъ образомъ русская про- мышленность и русское сельское хозяйство процвѣтаютъ. Какъ отзовется это измѣненіе на другихъ сторонахъ русской жизни? Во- все не надо быть пророкомъ, чтобы отвѣ- тить на этотъ вопросъ, потому что означен- ное измѣненіе уже отчасти совершается. Мы видимъ, напримЬръ, что народъ забываетъ тѣ свои, чисто народный пѣсни, который такъ восхищали славянофиловъ, какъ выра- женіѳ началъ русскаго духа, и запѣваетъ: Мы на фабрнкѣ жнвали, Мелки деньги получади,— Мелки деньги пятаки Посносили въ кабаки. Или: Я куплю свозіу ынлому Тотъ ли бархатный жилетъ. Этой перемѣнѣ должно, конечно, соотвѣт- ствовать и измѣненіе нравственнаго харак- тера русскаго рабочаго люда. Политическія условія страны опять-таки необходимо дол- жны измѣниться, экономическая сила бур- жуазіи и лэндлордовъ необходимо повдечетъ ее по пути развитія одного изъ европей- скихъ политическихъ типовъ. Въ концѣ кон- цовъ знаменитыхъ началъ русскаго духа не останется даже на сѣмена, хотя процессъ начался звономъ кіевскихъ колоколовъ и вызовомъ тЬни Ильи Муромца. Можетъ показаться, что первые славяно- филы гораздо глубже и, главное, проница- тедьнѣе ненавидѣли европейскую цивидиза- цио. Я объ этомъ спорить не буду. Замѣчу только, что Кирѣевскіе, Хомяковъ были по- глощены преимущественно богословскими и философско-историческими, вообще отвле- ченными, теоретическими интересами, что зависѣдо отъ условій времени. Какъ только жизнь выдвинула на очередь вопросы прак- тическіе, такъ немедленно обнаружилось внутреннее противорѣчіе славянофильской доктрины, ея безсозпатеіьное тяготѣніе къ провозу европейской контрабанды подъ фла- ,■**.>. шшш.