b000001687

29 ФИЛОСОФІЯ ИСТОМИ ЛУИ БЛАНА. 30 ность экономпческихъ и политическпхъ интѳ- проыьтшленный характеръ, вслѣдствіе чего тэесовъ буржуазіи состоитъ въ томъ, что имъ окончательно подрывался принцппъ автори- лршшюсь долго засидѣться на борьбѣ съ тета: дворянство, униженное Ришелье, те- формаші или двумя степенями принципа ряло и ту долю своего значешя, которое оно авторитета Эти интересы только гораздо имѣло въ качествѣ владѣльца недвижимой позже получили возможность сформулировать собственности. Правда, впосдѣдствіи дѣя- свою частную доктрину и обнаружить вполнѣ тедьность Кольбера вызвала упреки заднимъ свой истинный характеръ. Однако, и духовно- нисломъ со стороны либеральной оуржуазіи нравственная сторона индивидуализма зна- за свой покровительственный характеръ, но кома съ этой скачкой съ препятствіями. хотя подъ этимъ покровительствомъ она все-таки и не въ такой степени. Отъ Лютера, хотя выросла и окрѣпла. П;о какихъ размѣровъ и провозгдасившаго индивидуализмъ, но все- доводилъ Кольберъ свое покровительство бур- таки не отрицавшаго авторитета христіан- жуазіи, можно видѣть изъ слѣдующаго при- ства до деиста Вольтера и атеиста Ла- мѣра. Онъ писазъ одному интенданту: < лучше Меттри— очень далеко. Весьма важно обозна- позволяйте купцамъ немного обманывать со- чить промежуточный ступени этого пути, и бя, только не стѣсняйте торговлю». Луи Бланъ дѣлаетъ большой недосмотръ, удѣ- Не менѣе Кольбера способствовалъ уси- дяя такъ мало вниманія Декарту. Онъ упо- ленію буржуазіи и его государь, хотя бидъ, минаетъ объ немъ позже только вскользь, повидимому, въ совершенно другую сторону, именно говоря о нападкахъ на него Воль- Не смотря на блескъ и громъ своего само- тера причемъ Декартъ оказывается чуть не державнаго царствовашя, не смотря на зна- поборникомъ принципа авторитета. Но это менитую формулу: «государство— это я», Лю- несправедливо съ точки зрѣнія самого Луи довикъ ХІТ былъ прямой предтеча реводю- Блана ВъДекартЬ индивидуализмъ выразился ціп, которая устами Сіейса ооъявида, что гораздо рѣзче и глубже, чѣмъ въ Монтенѣ, государство — это буржуазія. Царствоваше не говоря уже о Рабле. Въ самомъ дѣлѣ, Людовика ХІУ имѣло такой характеръ не Декартъ систематически разрушадъ всѣ ста- только потому, что непзбѣжно должно было рыя вѣрованія, почерпнутый изъ области вызвать крутую реакщю абсолютизму. Ио- авторитета. Онъ поставилъ Бога не въ на- мимо этого, онъ покончилъ счеты монархш чалЬ силлогизма, какъ дѣдали средневѣковые съ дворянствомъ, не прямымъ истреблешемъ, схоластики, а напротивъ въ концѣ его; а по- какъ дѣладъ Ришелье, и не заботами о про- сылкой этому силлогизму служило существо- мышленности на манеръ Кольбера, а погло- ваніе личности, существованіе его, Декар- щая дворянство въ своей самодержав- това я Онъ ищетъ доказательства бытія ной особѣ, преврашая его въ служилое божія, не въ знаменіяхъ и чудесахъ и во- сословіѳ и въ придворныхъ прихвостней. обще не въ дѣдахъ божіихъ, а не выходя Расточительностью своей, своимъ трехъ- изъ предѣловъ личности, въ присущей ей милльярднымъ долгомъ онъ отдался въ руки идеѣ божества, и это для него единственный богатой буржуазіи. Своими раздорами съ па- источникъ познанія Бога, какъ и всего міра. пой— провозглашеніемъ національной фран- И вообще вѣра въ личность, въ ея само- цузской церкви, превосходства соборовъ дѣятельность и самостоятельность выступаетъ надъ папой и т. п. онъ опять-таки ко- въ философіи Декарта съ невиданною до тѣхъ дебадъ принципъ авторитета. И послѣ его поръ, и въ особенности въ этой области, смерти оказалось, до какой степени онъ силою. Къ этому слѣдуетъ прибавить его успѣлъ расшатать его. Это оказалось преж- научныя заслуги, который сами по себѣ тре- де всего въ спорѣ легитимированныхъ прин- буютъ большаго вниманія къ нему, чѣмъ ка- цевъ, то-есть незаконнорожденныхъ дѣтей кое можетъ быть удѣлено Монтеню. Людовика ХІУ, съ принцами крови. Прин- Но обратимся къ дадьнѣйшему бѣглому цы крови отрицали права легитимирован- обзору развитія индивидуализма. ныхъ принцевъ на престолъ. Они утверж- Кодьберъ еще усерднѣе Ришелье работалъ дали, что <допустпть къ коронѣ герцога на буржуазно, имѣя въ виду все тотъ же Менскаго или графа Тулузскаго значить чисто государственный интересъ. Это былъ отнять у націи прекраснѣйшее изъ ея правъ, не большой баронъ, какъ Ришелье, а чисто- которое состоитъ въ томъ, что когда коро- кровный буржуа и но пропсхожденію, и по левская фамидія угасла, то она можетъ рас- привычкамъ, и по наклонностямъ; не шире- полагать сама собой». Легитимированные кій, но энергическій, практически дѣлецъ. принцы отвѣчали съ своей стороны, что Всю свою энергію онъ употребилъ на раз- они «по самой природѣ принадлежатъ цар- витіе промышленности и торговли во Франціи. ской крови; поэтому они входятъ въ дого- И это принесло свои плоды. Страна, дотолѣ воръ, сдѣданный націей съ царствующимъ преимущественно земледѣльческая, Франція домомъ. Давая корону извѣстному дому, на- именно съ Кольбера стала получать рѣзко роды пмѣди въ виду утверждѳніе своего