b000001687

[ тг-Т- д^.^ 365 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. 866 нѣтъ. Во-первыхъ, по тому общему соображе- всѣмъ здоровое потомство и примешь та- нію, положенному въ основаніе всей книги кимъ образомъ дѣятельное участіе въ пони- Спенсера, что «спеціальныя цѣли, которыхъ женіи расы, то отплатишь намъ съ лихвой ожидали и къкоторымъ приготовлялись, дости- раздиваемымъ тобой умственнымъ свѣтомъ; гаются только временно или совсѣмъ не дости- живи! мы тебѣ и щипцы, и кресла, и зерка- гаются, между гЬмъ какъ измѣненія, происхо- ло по твоимъ желаніямъ устроимъ. Но вѣдь дящія въ дѣйствительности, возникаютъ изъ улучшенными щипцами, креслами и апте- причинъ, самое существованіе которыхъ было карскими склянками будутъ пользоваться неизвѣстно». Значитъ негодованіе Спенсера не только Спенсеры, а и всякая, съ позво- на людскую глупость и его проекты пре- денія сказать, сволочь, которая станетъ, восходнаго устройства щипцовъ и креселъ по благодаря такой заботливости о ея удоб- малой мѣрѣ столь же нецѣлесообразны, какъ ствахъ, еще бодѣе негодною... и критикуемый имъ дѣйствія грубыхъ, не- Читатель, надѣюсь, понимаетъ, что, не смо- вѣжественныхъ профановъ. Но положимъ, тря на шуточный тонъ, мои замѣчанія со- что. благодаря крайней простотѣ и ясности вершенпо серьезны. Поговорите съ любымъ критическихъ замѣчаній Спенсера, голосъ русскимъ заводчикомъ. Онъ вамъ навѣрное его пе будетъ гласомъ вопіющаго въ пу- скажетъ, что всякія правительственный мѣ- стынѣ, профаны его послушаются и станутъ ры, направленныя ко благу фабричныхъ дѣлать внутреннюю поверхность щипцовъ рабочихъ, каковы, напримѣръ, установленіе шероховатою, ручныя зеркала устраивать нормадьнаго рабочаго дня, занрещеніе ма- такъ, чтобы центръ тяжести приходился по долѣтнимъ работать и т. п., ведутъ вовсе срединѣ линіи, соединяющей точки опоры не къ благу, а къ худу. Онъ вамъ нагово- п проч. Положимъ, что цивилизованный че- ритъ весьма много хорошихъ словъ о вре- ловѣкъ вслѣдствіе подобныхъ реформъ изба- дѣ правительственной опеки, о необходимо- вптся отъ множества мелкпхъ непріятно- сти предоставить рабочаго, ради его соб- стей обыденной жизни. Но каковы будутъ ственныхъ интересовъ, самому себѣ, а чего болѣе отдаленный послѣдствія этого улучше- добраго, скажетъ нѣчто и объ ухудшеніи ра- нія? Они могутъ оказаться, смѣю думать на сы путемъ поддержки людей непредусмо- оспованіи соображеній самого Спенсера, весь- трительныхъ и неспособныхъ къ самодѣ- ма гибельными для человѣчества. Изъ опп- ятельности. Если же вы заговорите сънимъ санія неудачнаго дня цивилизованнаго че- о русской торговой политикѣ, онъ почти на- ловѣка можно усмотрѣть только одну черту вѣрное скажетъ вамъ, что хотя, дескать, жить его органпзаціп: онъ принпмаетъ утромъ теперь можно, но все-таки надо бы повысить укрѣпдяющее лекарство, онъ, значитъ, сдабъ, пошлины на заграничные товары. Другими онъ одинъ изъ тѣхъ слабѣйшихъ члеяовъ словами, онъ потребуетъ себѣ того-же по- общества, искусственное поддѳржаніе суще- кровительства, той же опеки, который отри- ствованія которыхъ тѣмъ гибельнѣе,' что цаются имъ по отношенію къ рабочимъ. они могутъ передать дурныя качества сво- Это спеціальный случай. Но возьмите раз- ей организаціи цѣлому ряду потомковъ. А сужденія болѣе общаго характера. Спенсеръ между тѣмъ, проектированными реформами не первый и не послѣдній, конечно, говорить этому слабому, «негодному» чедовѣку гаран- о вредѣ филантропіи, причемъ не первый и тируются мельчайшія подробности безпе- не послѣдній разумѣетъ подъ филантропіей чальнаго существованія; у него отнимаются кучу весьма несходныхъ между собою ве- даже такіе поводы къ борьбѣ съ препятстві- щей. Тутъ есть и милостыня, подаваемая ями, какъ неудобно захватываемые щипца- ради спасенія души на томъ свѣтѣ, и фп- ми куски угля. Во что же съ теченіемъ лантропія въ узкомъ смысдѣ слова, благо- времени обратится въ немъ саиомъ и его творитедьность, ЪіепЫвапсе, и, наконецъ, потомкахъ способность самодѣятельности, всякія мѣры, направленный къ нѣкоторому способность заботиться о себѣ? Какимъ бре- огражденію карасей отъ аппетита щукъ. менемъ ляжетъ онъ своимъ потомствомъ на Все это объединяется въ понятіи вредной, «лучшпхъ членовъ общества»'? Хорошо еще, искусственной поддержки сяаЗыхъ и негод- еслибы такой человѣкъ былъ единствен- ныхъ. Между тѣмъ эти люди, такъ заботя- нымъ въ своемъ родѣ экземпляромъ. Хоро- щіеся о высокомъ уровнѣ чедовѣческой по- шо еще, еслпбы имъ былъ именно самъ ми- роды, подчасъ сами только въ томъ и силь- стеръ Спенсеръ. Онъ двпгаетъ впередъ ны, на то только и годны, чтобы толковать науку, удѣляѳтъ намъ, хотя и съ презри- о вредѣ огражденія слабыхъ и негодныхъ тельной миной, кой-какія крохи отъ своей отъ естественной гибели. Это однако не мѣ- роскошгой умственной трапезы, такъ что шаетъ имъ, сдабѣйшимъ и негоднѣйшимъ мы готовы ему сказать: живи! живи, хотя (я не о Сненсерѣ лично говорю), требовать бы съ помощью укрѣпляющаго лекарства, такого порядка вещей, который посыдалъ потому что, если ты и произведешь не со- бы имъ жареныхъ рябчиковъ въ ротъ. Они