b000001687

.-..ѵ--^.:т,— ■*»-'■ шш^^жг 337 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. ЗН8 И пусть не говорятъ, что наукѣ нѣтъ до насъ никакого дѣла, что она имѣетъ болѣе возвышенныя цѣли, чѣмъ исполненіе на- шихъ желаній, что она двигаетъ цивилиза- цію, служить истинѣ и проч. Мы требуѳмъ отъ науки служенія намъ, не воеиному дѣ- лу, не промышленной организаціи, не цн- внлизаціи, даже не нстинѣ, а именно намъ, профанамъ. Я впжу негодованіе спеціалпста іюзнаванія, я слышу его грозный протесты какъ! наука долясна погнуться передъ тре- бованіями толпы невѣжественныхъ и неумѣ- ющихъ цѣнить знаніе людей! наука, жрица Истины, должна отвернуться отъ своего бо- жества, сузить свои задачи и угождать и кадить профанамъ! она должна обманывать- ся и обманывать! — Я предполагаю, что спе- ціалистъ познаванія, а, можетъ быть, и боль- шинство читателей скажетъ иди подумаетъ что нибудь въ этомъ родѣ, потому что по- добный возраженія я уже подучалъ. Но по- дождите негодовать, у насъ есть свои ре- зоны. Прежде всего что возмутило васъ? Развѣ мы одни такъ смотримъ на дѣло? Русскіе заводчики не признаютъ научпаго достоин- ства за ученіемъ свободной торговли,— по- чему? Потому что учевіе это враждебно сталкивается съ ихъ интересами. Англій- скіе заводчики, напротивъ, считаютъ протек- ціонизмъ явденіемъ, совершенно несоотвѣт- ствующимъ требованіямъ науки политиче- ской экономіи, — почему? Потому что доктри- на свободной торговли соотвѣтствуетъ ихъ вы- годамъ, служить имъ. Правда и тѣ, и другіе не говорятъ этого прямо, а утверждаютъ, что они собственно очень безпокоятся объ отечественной промышленности и распро- страненіи цивилизаціи, но имя не мѣняетъ вещи. Мы только проще и откровеннѣе. Мы прямо говоримъ: наука должна служить намъ. Я заявляю фактъ. Профаны смо- трятъ на дѣло именно такимъ образомъ. Допустимъ, что это грубо, эгоистично, дерзко, невѣжѳственно, все, что хотите, но эта гру- бость, этотъ эгоизмъ, эта дерзость налицо. Надо, значить, съ ними считаться. Надо же вамъ, все познающимъ', знать, что мы счи- таемъ себя вашими заказчиками и требу- емъ исполненія нашихъ заказовъ. Вы ска- жете: а намъ какое дѣло до вашихъ требо- вапій? мы свое дѣло дѣлаемъ нелицепріятно, и конецъ. Положимъ, вольному, конечно, во- дя. Вываютъ однако такіе мрачные момен- ты въ исторіи, когда свѣточъ науки гро- зятъ задуть враждебные вѣтры и когда со- чувствіе профановъ было бы ей очень по- лезно, но до сихъ поръ наука этого со- чувствія не заработала. Вы скажете, что это все-таки не резонъ, чтобы кривить ду- шой п фальсифицировать истину въ угоду кому бы то ни было, а слѣдовательно и профанамъ. О да, конечно! Но если вы по- трудитесь попристальнѣе вглядѣться и въ свои собственный задачи и въ наши тре- бованія, то увидите, что мы отнюдь не при- гдашаемъ науку ни отворачиваться отъ истины, ни кадить намъ, ни суживать свои задачи, ни обманывать, ни обманываться. Напротивъ, мы рекомендуемъ ей единствен- ный путь къ нстинѣ, расширяемъ ея задачи и вполнѣ готовы выслушать отъ нея самыя горькія истины. Вы говорите, что мы не умѣемъ цѣнить знанія. Кто вамъ сказалъ? Мы давнымъ- давно выставили рядъ вопросовъ: Отчего у насъ начался бѣлыіі вольный свѣтъ? Отчего у пасъ солнце красное? Отчего у насъ младъ свѣтелъ мѣсяцъ? Отчего у насъ звѣзды частыя? Отчего у насъ ночи теыныя? Отчего у насъ зори утреннія? Отчего у пасъ вѣтры буйные? Отчего у насъ дробенъ-дождикъ? Отчего у насъ умъ-разумъ? Отчего наши помыслы? Отчего у насъ міръ-народъ? Вы видите, что насъ интересуютъ тѣ же вещи, что и васъ. И намъ знакома ододѣ- вающая людей жажда познанія. И тамъ. гдѣ рѣчь можетъ идти только о познаніи, какъ напримѣръ, въ вопросахъ о томъ, от- чего у насъ начался бѣлый вольный свѣтъ и отчего у насъ солнце красное, мы безко- нечно благодарны людямъ науки: они по- ятъ насъ, жаждущихъ, кормятъ насъ, алчу- щихъ познанія, удовлетворяютъ насъ. Не совсѣмъ таковы посдѣдніе три вопроса на- шей, можетъ быть, не совсѣмъ ладно скро- енной программы: Отчего у насъ умъ-разумъ? Отчего наши помыслы? Отчего у насъ міръ-народъ? Мы не можемъ ставить эти вопросы такъ просто п сухо, какъ готовы ставить вопросы о внѣшней, внѣ человѣка лежащей природѣ. Тутъ въ насъ говорить не одна жажда по- знанія, она соплетается съ жаждой блага 8 и справедливости. Не только умственнаго. а и нравственнаго удовлетворенія требуемъ мы отъ науки общественной. Въ этой области наши «отчего?» звучать часто грустью, уко- ромъ, протестомъ, негодованіемъ. О, люди науки! ваши задачи не сузятся, увѣряю васъ, если вы дадите намъ подходящіе, удовлетво- ряющіе отвѣты, если вы поймете наши воп- росы такъ, какъ мы ихъ понимаемь. И будьте увѣрены, ваши отвѣты будуть оцѣнены по достоинству. Вы говорите, что мы невѣжественны. Это неправда. Мы — работники, какъ и вы, а ра- ботать нельзя безъ знаній. Но пусть такъ, пусть мы невѣжественны. Въ сравненіи съ і- 1 і