b000001687

тттт&^.*~ч.-*^. ^^Ш'^ Ж ш^кШ1тшш&&ШьЖ,1ш 321 ЗАПИСКИ ПРОФАНА. 322 именъ гг. Евтушевскаго я Страннодюбскаго, каіа наиболѣе видныхъ петербургскихъ иреподаватеіей математики, группируются какія-то партія, — сидѣвшія за мной барыни были,вѣроятно ) «евтушистки» и, можетъ быть, принадлежать къ числу готовящихся на роли учптельшщъ. Но какъ же у нихъ, значить, выворочены головы, если онѣ самую суть дѣла могли принять за уклоненіе оть него! Вотъ истинная зараза, а не какое-то тамь звукосочетаніе. Существованіе маленькой группы влюбденныхъ въ себя педагоговъ- Нарцисовъ само по себѣ еще не составля- етъ большой бѣды. Зрѣлищѳ это даже не лишено нѣкотораго увеселительнаго харак- тера. Но эти Нарцисы размножаются въ ужасающей прогресеіи. Каждый Нарцисъ даеть тодчекь нѣсколькимь Нарцисикамь, а тѣ вь свою очередь плодятся и множатся.' Бмѣстѣ сь тѣмь научное и практическое значеніе педагогики убываеть вь прогресеіи, не ыенѣе ужасающей. Наглядно этоть поря- докъ вещей можеть быть представлень такь: Ушинскій смотрѣлъ на свое дѣло широко^ по крайней мѣрѣ, въ теоретическомъ отно- шеніи (я знаю только его «Антропологію>), обладалъ большой эрудиціей, серьезно и добросовѣстно старался подыскать научный основанія педагогикѣ, изучалъ подлинныхъ пепхологовъ, біологовъи философовъ и, ка- жется, не особенно высоко цѣниль педаго- гическіе рецепты и примѣты. Оть Ушинскаго пошли гг. Евтушевскіе, Миропольскіе, Бунаковы п проч. Они тоже обладають большою эрудиціей, которая однако уже сортомъ пониже. Мы видѣли, что Ко- менскій есть для г. Миропольскаго самый гешальный мыслитель, какого онъ когда- нибудь «встрѣчалъ». Платонь и Аристотель, Канть и Контъ, Спиноза и Юмь— все это идетъ уже за Коменскимъ и даже, вѣроятно, за Дистервегомъ, а можетъ быть, и за Шоль- пемь и Шмальцемъ. Г. Евтушевскій вь своей «Методикѣ ариеметики» (стр. 4) ци- тпруетъ педагога Диттеса для подтвержде- нія, что «субстанція души такь сокрыта отъ нась, какъ сущность свѣта, теплоты, электричества». Но кому какое дѣло до того, что это сказаль Диттесь? Эту совсѣмъ не спеціально педагогическую мысль выска- зывалп люди не Диттесу чета, люди, обозна- чпвшіе собою извѣстныя ступени развитія философской мысли. Ихъ-то и слѣдовало цитировать, если уже тутъ нужна была ци- тата. Но этихь людей г. Евтушевскій не знаеть, а Диттеса, ученика учителей и даже, можетъ быть, ученика учениковь — - знаеть! Поэтому г. Евтушевскій весьма почтительно относится даже къ ничтожпѣйшимь изъ спе- ціально педагогическихъ авторитетовъ и въ тоже время необыкновенно развязно выска- СОЧ. Н. К. МИХАЙ.ТОВСКАГП, Т. Ш. зываеть совершенно вздорныя или, по край- ней мѣрѣ, несовмѣстимыя мысли изъ области философіи и пспхологіи. Такь, вь своѳмъ отвѣтѣ графу Толстому и вь «Методикѣ ариеметики» онъ очень развязно утвѳржда- еть, что «со времени Локка и Гербарта психологія выбилась изъ оковь схоластики и метафизики»; что душа ребенка представ- ляеть «чистую таблицу > (іаЬиІа газа); что «математпческія аксіомы можно считать врожденными человѣку> и еще многое въ этомь родѣ или вѣрнѣѳ въ этихь весьма несходныхъ родахъ. Отъ г. Евтушевскаго идутъ «евтушисты». Эти люди, вѣроятно, признають г. Евтушев- скаго (а можетъ быть. г. Миропольскаго) са- мымь геніальнымь мыедитедемъ какого они только встрѣчади, хотя, вирочемъ, другихь встрѣчъ они не искали; превосходно зна- ють новѣйшихъ русскихь педагоговъ и ци- тирують ихь сь тою же почтительностью, съ какой тѣ вь свою очередь цитирують Дистервега и Диттеса; но уже не обезпо- коиваютъ себя изученіемь не только тѣхь мыслителей первой величины, которыхъ изу- чалъ Ушинскій, а даже излюбленныхъ ихь учителями нѣмецкихь педагоговъ. Это, виро- чемъ, не мѣшаеть представитедяиь третьяго періода развитія на Руси педагогики гово- рить о нѣмецкихъ педагогахъ съ такою же развязностью, съ какою г. Евтушевскій го- ворить о врожденности математическихъ аксіомъ и вмѣстѣ съ тѣмъ о дѣтской душѣ, какъ о «чистой таблицЬ. Въ № 229 «Бир- жевыхъ нѣдомостей» за прошлый годъ при- ведены образцы сочиненій народныхъ учи- телей, писанныхъ ими нарязанскихь лѣт- нихъ учительскихъ съѣздахъ. Одинь пи- салъ (ореографія подлинника): «Перейдя лужокъ и нашедъ, множество, насѣкомыхь, показываемая дѣти, всмотрѣвшись и объ- ясиивь, происхожденіе, пользу или вредъ и части, какъ то учить знаменитый Пестадо- цій и Урстъ>... Можетъ быть, это писалъ не прямо «евту- шисть», аучеиикь евтушиста, значить, пред- ставитель еще четвертаго поколѣнія. Воз- можна, наконепъ, и такая ступень паденія, га которой педагоги будутъ весьма хорошо знать и помнить ничтожнѣйшія нзреченія какого-нибудь Иванова иди Петрова изъ «евтушистовь», но вмѣстѣ съ тѣмь не сумѣ- ютъ грамотно написать даже фамидію г. Евтушевскаго, не говоря ужъ о ДистервегЬ и ІПольцѣ, а тѣмь паче о Локкѣ или Гер- бартѣ. Вь такомъ сдучаѣ получается из- вѣстная градація спеціадьнаго образованія «прнвидѣннаго и мечтательнаго, отъ кото- раго вкусивши человѣцы гдупѣйшіи быва- ютъ неученыхъ, ибо весьма темны суще мнятъ себя бытп совершенны» (слова Ѳе- 11 1