901 ЛИТЕРАТУРНЫЯ ЗАМВТКИ 1880 г. 902 прекрасный и, право, кажется, довольно трудность подоженія патріота своего отечеоригинальный проектъ образованія русской ства, жедающаго, чтобы отечество это имѣдо буржуазіи изъ раскольниковъ. Въ основѣ свою собственную, доморощенную буржуавію. своей проектъ, разумѣется, ни мало не ори- Откуда ее взять въ самомъ дѣдѣ? Выписать гиналенъ: въ Европѣ вездѣ существуетъ изъ за моря, какъ древле настоящихъ варябуржуазія, надо и намъ завести свою соб- говъ, будетъ по нынѣшнему времени не ственную. Почему? зачѣмъ? для чего? — патріотично. Изъ нѣдръ отечества добыть дѣдо темное, а только надо, чтобы какъ въ было бы, разумѣется, очень хорошо, но гдѣ Европѣ. Но разъ вы оставите въ сторонѣ въ этихъ нѣдрахъ найти подходящіе элѳэту основную неоригинальн'сть, проектъ г. менты или, по крайней мѣрѣ, центральное Цитовича способенъ напомнить вамъ даже ядро, около котораго подходящіе элементы времена Гостомысла и призванія варяговъ. могли бы осѣсть уже сами собой? Помѣщикъ Положимъ что рекомендуется нѣчто въ на эту центральную роль не годится, обѣдподражаніе Европѣ, но, замѣтьте. какой ори- нѣдъ онъ и захудадъ, но всетаки слишкомъ гинальный оборота; рекомендуется почти баринъ и лѣнввъ. Купецъ и деревенскій какъ учрежденіе. Въ Европѣ буржуазія кулакъ, конечно, годятся, но всякій мадовыросла, хотя и подъ охраною и даже съ мальски нравственно чистоплотный чедовѣкъ прямою помощью правитедьствъ, но посдѣд- долженъ съ ужасомъ отступить передъ зрѣнія вовсе не имѣди при этомъ въ виду со- лищемъ грядущей Россіи, если въ ней буздачія буржуазіи какъ чего-то самодовлѣю- детъ княжити и володѣти этотъ людъ. 06щаго, какъ провиденціально - необходимаго щественное положеніе европейской буржуазвѣна въ цѣпи общественныхъ отношеній. зіи и определяется, гдавнымъ образомъ. Мало того, еслибы правительства, прямо тѣмъ, что она вдадѣетъ самымъ удобнымъ, иди косвенно способствовавшія не созданію самымъ подвижнымъ и наилегчѳ приложибуржуазіи (создалась она сама), а ея укрѣп- мыиъ орудіемъ производства, капитадоиъ. Но ленію и развитие, могли предвидѣть ея затѣмъ это основное усдовіе ея господства историческую роль, то, конечно, попытались осложняется еще болѣе или менѣе высокимъ бы найти иные способы выбраться изъ раз- уровнемъ образованія, исторически вырабодичныхъ затрудненій. въ которыя была по- танными идеямиполитическойсвободыи гражставлены. А въ этихъ затрудненіяхъ и было данскаго равенства. Эти-то побочный условсе дѣло: правительства помогали росту и вія и придаютъ иногда такой ослѣпительукрѣпдеиію буржуазіи въ видахъ созданія ный, для посторонняго зрителя, воодушепротивовѣса власти феодаловъ, въ видахъ вляющій бдескъ нѣкоторымъ страницамъ евфискалышхъ и т. п. А затѣмъ уже буржуа- ропейской исторіи. Нашъ купецъ и дерезія стала сама княжити и володѣти и пра- венскій кулакъ обнажены отъ всякихъ тавительствами, и народами. У насъ не такъ. кихъ побочныхъ условій: ни образованія, ни Мы. памятуя доблестный примѣръ своей сѣ- подитическаго и нравственнаго развитія дой древности, сами приглашаемъ новыхъ тутъ, разумѣется, днемъ съ огнемъ не отываряговъ: придите, дескать, княжити и во- щешь. Эти будутъ вододѣти нами не обрадодѣти нами. зованіемъ своимъ и не преданностью какой Но откуда же взять этихъ новыхъ варя- бы то ни было, хотя бы односторонней говъ? откуда именно призвать ихъ? Думалъ, идеѣ, а прямо и просто карманомъ: «все думалъ г. Цитовичъ, можетъ быть, даже на куплю, сказало злато». Ясно, что такихъ картахъ или на кофейной гущѣ гадалъ, и варяговъ звать не приходится, слишкомъ внезапно получилъ просіяніе своего ума: уже зазорно. Да и чего ихъ звать, когда раскольники! они завтра, кажется, сами придутъ? И вотъ, Нѣтъ никакой нужды съ подробностью г. Цитовичъ, «уставясь въ землю лбомъ», разбирать этотъ недѣпый проектъ; нѣтъ на- придумадъ раскольничью буржуазію. Проекта, добности распространяться о томъ, что слово разумѣется, тотчасъ же провалился подъ <раскодьникъ» обнимаетъ собою очень раз- градомъ всеобщихъ насмѣшекъ. Но память нообразныя и не легко примиримыя вещи; объ немъ должна быть сохранена для почто въ невозможномъ, конечно, случаѣ осу- томства. Пусть оно знаетъ, какъ изобрѣтаществленія проекта, къ розни сословій у теленъ русскій умъ, когда желаетъ быть насъ прибавилась бы еще рознь и вражда оригинальнымъ, и какъ онъ въ поискахъ за вѣроисповѣдная; что религіозные и полита- оригинальностью фатально возвращается къ ческіе принципы многихъ русскихъ секта зарѣ русской исторіи и иризванію тѣхъилк рѣзко противорѣчатъ функціямъ буржуазіи и другихъ варяговъ. сХлѣба и зрѣлищъ»! крилроч., и проч., и проч. Вообще, это вздоръ чала римская чернь. Насъ хлѣбомъ не корми самый многосторонній. Но всетаки онъ и зрѣлищъ намъ не надо, а только варяочень любопытенъ, потому что съ чрезвы- говъ намъ подавай.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4