861 ЛИТЕРАТУРНЫЯ ЗАЫѢТКИ 1880 г. ^•^6тот ска 'ілр 0 ^; Х Университета Хотя кн. Голицынъ говорить все это отъ лицына состоитъ не въ эн^йи брани и не жмени «общества> или, по крайней мѣрѣ, въ грамотности, \а „въ нѣкоторыхъ магичежакъ бы въ полномъ согласіи съ обществомъ, скихъ манипуляцУ(ХЪ. Сидитъ у себя князь которое «не хочетъ видѣть и зарева какой- въ кабинетѣ. за піісменньіта-отоломъ и вы-- ' либо смуты», онъ заканчиваетъ статью слѣ- зываетъ тѣнь, положимъ, дующими словами: «Воображая себя передъ покорно является, но, будучи тѣнью, безлицомъ русскаго общества, мы видимъ столь тѣлеснымъ фантомомъ, конечно, молчитъ. <Ты много выраженій несочувствія на лицахъ кто такой»? Молчаніе. «А! ты молчишь, и .нашихъ слушателей, что считаемъ полез- не потому молчишь, что ты тѣнь, а потому, нымъ пріостановиться и попросить сказать, что тебѣ сказать нечего !> Но иногда князь чѣмъ прегрѣшили мы, такъ говоря и думая >. надѣляетъвызываемыефантомыдаромъслова, Въ слѣдующемъ, 1 9 номерѣ, почтенный примѣрно, какъ это дѣдаютъ чревовѣщатели, князь ведетъ примѣрную бесѣду съ этимъ и конечно, для того, чтобы въ свое время «русскнмъ обществомъ», съ этими не со- его отнять грознымъ окрикомъ: «молчать, чувствующими слушателями. Какъ истый ры- сирена»! И сирена натурально умолкаетъ. царь, онъ предоставляетъ "первое слово своимъ Не говоря объ эффектности подобнаго рода противникамъ и даже обязательно говорить примѣрныхъ собесѣдованій съ фантомами, это слово за пихъ: мнѣ возразить то-то и произвольно вызываемыми изъ міра небытія то-то, говорить онъ. Это «то-то и то-то» и въ него же отпускаемыми, они очень •состоитъ въ разнаго рода успокоительныхь удобны, потому что представляютъ какъ бы увѣрепіяхъ, что русскіе революціонеры пред- игру сь болваномь. Не смотря, однако, на ставляють собою «партію идіотовъ», что они всѣ эти эффектный и удобныя сцены духохотя лукавы, но глупы и безтолковы, что видѣнія и чревовѣщанія, чего собственно они такъ ничтожны и въ количественномь достигаеть князь Голицынъ? ж въ качественномь отношеніи, что изь-за Еслибы «Варшавскій Дневнякь» занинихь не стоить поднимать «междоусобную мался только опытами бѣлой и черной магіи, брань», что мы переживаемь переходную духовидѣнія и чревовѣщанія, то говорить •эпоху, съ окончаніемъ которой пройдутъ всѣ объ немъ, пожалуй, что и не стоило бы. Но подобный сыпи и болячки. Наконець, князь обратите вниманіе вотъ на что. «Сирены», Голицынъ не выдерживаетъ и отнимаеть по заявленію самого кн. Голицына, счи- ■слово у своихъ многорѣчивыхь противни- таютъ русскихъ революціонеровь «партіей ковь: идіотовь», людьми лукавыми, но глупыми, сНѣтъ, сладкія сирены!.. Остановитесь. внолнѣ ничтожными, однако, это ни мало «Я допою за вась вашу пѣсенку, ваше не гарантируеть с сирень» отъ кипѣнія въ ■баюшки-баю... Пора ужъ намъ наизусть общемь котлѣ смолы неутолимой. Такъ познать эту затверженную нашею печатью рѣчь, нимаетъ дѣло не одинь кн. Голицынъ, и въ которую жужжать намъ въ уши уже 20 лѣтъ. этомь состоитъ едва- ли не интереснѣйшій Такая рѣчь, такія возраженія, такія коммен- моменть нынѣпгаяго положенія литературы, таріи—не что иное, какъ равнодушіе и тру- Сирены, собственно говоря, совершенно сливость, плоды все того же безшабашнаго согласны принять энергическую формулу, либеральничанья, которые достигли цѣли; предлагаемую <Варшавскимь Дневникомъ»; убаюкали и какъ бы «анестезировали» наше рабъ біенъ да будетъ. Но они находятъ, общественное мнѣніе. Мы совсѣмъ почти за- что, во-первыхъ, одного битья и по сущеснули подь звуки этйхъ модуляцій на темы, ству мало и что во-вторыхъ, какъ и кн. Говзятыя одновременно изъ либеральнаго хлама лицынь утверждаеть, «пора дѣйствовать саж изъ архива шовинизма... Выходить, что мому обществу». Напрасно! Вотще печатаетъ какъ будто все позволено, до пугачевщины «Молва» яростнѣйшіе фельетоны противъ исключительно; слѣдовательно, все обстоить соціализма не только русскаго, а и европейблагополучно, не объ чемь и думать, еще скаго; вотще высыпаетъ она цѣлый лексименѣе говорить и дѣйствовать, бить какую- конь ругательныхь словь на голову Бебеля, то тревогу. Появится какая-нибудь прокла- который даже публично отрекся отъ всякой мація —ее спиметь будочникъ; появится про- солидарности съ русскими нигилистами; вотпагандистъ —ему наложить вь шею любой ще несетъ масличную вѣтвь мира ирофесрусскій мужичекъ, а со стрижкою, что хо- соръ Градовскій, степенно доказывая, что дитъ вь народь, еще сердитѣе поступить наши консерваторы и наши либералы въ русская баба... И достаточно»!.. существѣ вещей едино суть, что спорь ихъ Затѣмъ идеть все, что обыкновенно въ «домашній»; вотще пытается возвысить притакихъ случаяхь по штату полагается: «соціалисты бель-этажей», «редакціи русскихъ журналовъ», все какъ слѣдуетъ. Читатель видитъ, что главная оригинальность кн. Гомиряющій голось и К. Д. Кавелинь: всѣ въ огнѣ горѣть будете неугасимомь, всѣ вь смолѣ будете кипѣть неутолимой! Если выдѣлить литературу изо всей со-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4