615 СОЧИНЕШЯ Н, К. МИХАЙЛОВСЕАГО. 615 ковъ, чернорабочихъ и пролетаріевъ» (99). Что касается частностей этого процесса, то, говоря о разверстаніи общественныхъ земель, «довершившемъ обезземеленіе низшихъ классовъ и сосредоточившимъ все землевладѣніе въ рукахъ 30,000 богатѣйшихъ собственниковъ», кн. Васильчиковъ пишетъ: «резудьтатъ этотъ тѣмъ бодѣе замѣчателенъ, что онъ достигнутъ былъ безъ всякаго содѣйствія правительства, бѳзъ вся] кихъ насильственныхъ мѣропріятій противъ крестьянъ и при полной свободѣ имущественныхъ правъ» (114). Ну а, напримѣръ, практиковавшаяся въ Англіи и особенно въ ІПотландіи, такъ называемая, «прочистка имѣній», это—такая штука, которую, можетъ быть, даже вы обозвали бы нехорошимъ словомъ, еслибы вамъ довелось писать исторію землевладѣнія. Потому что, видите ли, непреложность историческихъ законовъ нисколько не мѣшаетъ существованію грабежей и мошенничества... Я увѣренъ, что страстный гимнъ въ защиту ненредоженныхъ историческихъ закоковъ принадлежитъ вамъ, г. Герье, какъ неофиту. Г. Чичеринъ уже давно на этомъ конькѣ ѣздитъ и еще въ предисловіи къ «Исторіи политичѳскихъ ученій» истолокъ въ ступкѣ своего глубокомыслія пестомъ своего разумѣнія Гегеля и Вико для полученія схемы историческихъ законовъ, изъ чего, впрочемъ, ничего, кромѣ кабалистики, не вышло. Другое дѣло -вы. Вы такъ яростно нападали на идею исторической законосообразности —помните, въ «Очеркѣ развитія исторической науки >? — сравнивали ее съ Атиллой-бичемъ божьимъ и еще съ какимито ужасами. Теперь вы спрашиваете: въ наше времн, какъ вы хотите безъ историческихъ законовъ? Что жъ, это—дѣло доброе, когда человѣкъ науки приближается къ научному пониманію вещей. Но вотъ и Кукшина тоже спрашивала: въ наше время, какъ вы хотите безъ эмбріологіи? Вамъ, какъ неофиту, простительно нѣкоторое увлеченіе, даже до забвенія чувствъ, но вашему, болѣе опытному сотруднику слѣдовало бы сказать вамъ: тпру! Впрочемъ, можетъ быть, и онъ, истолокшій Гегеля и Вико, невиненъ? Безъ сомнѣнія, все совершается по извѣстнымъ законамъ, но изъ этого не олѣдуетъ, чтобы все было добро зѣло и не подлежало нравственному суду. Наглядно вы можете сообразить по слѣдующему примѣру. Падачъ есть, говорятъ, необходимая принадлежность цнвидизованнаго общества. Де-Мэстръ видѣдъ въ немъ даже что-то божественное. Однако, его презираютъ даже тѣ, кто пользуется его услугами и считаетъ себя безъ него небезопаснымъ. Такъ-то и въ исторіи. Я осмѣлился, въ письмѣ къ г. Цитовнчу, какъ этого почтеннаго патріота своего отечества, такъ и васъ обоихъ, назвать продуктами и дѣятелями задняго двора исторіи. Я стою и теперь на томъ, что безъ памфлетовъ, подобныхъ вашимъ, исторія настоящаго и въ особенности ближайшаго будущаго времени не обойдется. Но, даже ради обычаевъ эпистолярной формы, я не подпишусь въ концѣ этого письма: уважающій васъ. Замѣтьте, мимоходомъ, какой можетъ, съ. божіей помощью, оборотъ выйти. Вы соціадистовъ не любите. Но, вѣдь, они составляютъ законнѣйшій историческій продукта европейской цивидизаціи, да и какъ же бы они, въ самомъ дѣлѣ, могли помимо историческихъ законовъ народиться? А между тѣмъ, въ силу высокихъ качествъ. своего ума и сердца, вы вынуждены ругательски ругать этотъ историческій продукта.. Мало того. Вы до извѣстной степени справедливо разсуждаете о всеобщности историческихъ законовъ. А потому, стремясь водворить на родной почвѣ европейскую цивилизацію во всѣхъ ея подробностяхъ, вы тѣмъ самымъ водружаете соціализмъіп зре.... Вѣда съ этими непреложными историческими законами; никакъ не сообразишь... Простите, милостивые государи! Я хотѣлъ сгруппировать ваши взгляды, собрать разсыпанную храмину вашихъ идей и не сдѣлалъ этого. Виновата, въ этомъ, конечно, я, но виноваты и вы или, если вамъ больше нравится, виновата тотъ непреложный историческій законъ, который обязываета васъ безпорядочно мыслить и излагать свои мысли (а такой законъ и вправду существуетъ).. Впрочемъ, кое-что мы, всетаки, добыли: положеніе крестьянъ превосходно —и земли у нихъ много, и платята они мало, и просвѣщены они достаточно, сколько ихъ немытому, съ позволенія сказать, рылу приличествуета: теперь не до нихъ, теперь надо водружать на ихъ спинахъ цивилизацію, а какъ таковая водружается, на то указываетъ непреложный историческій законъ обезземеленія крестьянъ; распустите сбщину, оставляя всѣ другія наличныя условія крестьянскаго быта неприкосновенными (то-есть просвѣщеніе, надѣлы и платежи), и мужикъ быстро распродастъ свою землю даже въ благословенномъ Кирсановскомъ уѣздѣ, а ужъ на что—рай земной: берега кисельные, рѣки молочныя, въ помѣщикахъ самъ г. Чичеринъ числится... Эта программа, какъ въ своихъ теоретическихъ посылкахъ, такъ и въ практическихъ выводахъ. рѣзко отличается отъ символа вѣры кн. Васильчикова. И не удивительно, что вы ополчились. Намъ, постороннимъ и неученыиъ людямъ, вдвойнѣлю-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4