Чеч —Чис драгодѣнно—и этого было уже довольно, чтобы народъ призналъ его и возвелъ въ горой, по своему идеализировавъ его образъ и его дѣянія. Это —такъ естественно. Чечотъ, 0. А., докторъ, —извѣстный петербургскій психіатръ, мудрость котораго въ распозваваніи душевныхъ болѣзнен многократно искушалась на судѣ, всегда съ торжествомъ для нея и для истины. Въ каждой почти судебнопсихіатрической экспертизѣ г. Чечотъ фигурируете, въ качествѣ авторитета, и—отсюда его извѣстность. Сострадателенъ и гуманенъ, но, чтобы испытать его человѣколюбіе, нужно сперва съума сойти. Вообще, всей душой сочувствуете душевио-скорбящимъ, чт5 и засвидѣтельствовалъ ревпостнымъ содѣйствіемъ нріумноженію и упорядоченію сумасшедшихъ домовъ въ столидѣ. Чигоринъ—знаменитость единственная въ своемъ родѣ, по крайней мѣрѣ въ предѣлахъ Россійскоп имперіи. Г. Чигоринъ—нашъ первый шахматистъ и—гордись имъ отечество!—съ успѣхомъ оспаривалъ побѣды у всесвѣтныхъ великихъ мастеровъ этого замысловатаго бездѣлья на международныхъ шахматныхъ конгрессахъ и конкурсахъ. Чижовъ. А., академикъ,—славный ваятель, ученикъ зиаменитаго Рамазанова, увѣковѣчившін свой рѣзецъ для грядущихъ поколѣніп на горельефахъ памятника тысячелѣтія Россіи и фигурахъ вельможъ монумента Екатерины. На вкусъ же любителей особенно цѣнны его полныя мысли, граціи и внутренней выразительности к:аировня группы: «Игра въ жмурки >, <Мать съ дочерью», «Рѣзвушка>, «У колодца» и проч., въ особенности-же лучшая его вещь—«Крестьянинъ въ бѣдѣ». Г. Чижовъ —реалисте и едва-ли не первый «народникъ> въ скульнтурѣ. И въ темахъ, и въ образахъ онъ съ любовью вдохновляется преимущественно русской народной жизнью, русскими деревенскими' типами, русской красотой, и—еще никто не олицетворялъ ихъ художественно въ мраморѣ и глинѣ въ такихъ благородныхъ, симнатичпыхъ формахъ, съ соблюденіемъ притомъ такой зкнзненной правдивости. Въ этомъ отношеніи за Чижовыиъ безспорная пальма первенства среди нашихъ скульпторовъ. Чинолевъ. Д. —родись въ эііическія времена, навѣрное нредвосхитилъбы у Прометея славный подвигъ кражи огня у боговъ; нынѣ-же, за распространеніемъ этой стихіи во всеобщее унотребленіе, г. Чиколевъ ухищряется прославить свой пиротехническій талантъ разными ивобрѣтеніями больше по части потѣшныхъ огней и даже пишете объ этомъ ученыя руководства. ЧйСТОВИЧЪ, И. А, —извѣстный ученый, былъ нрофессоромь петербургской духовной акадѳмін, трудолюбиво писалъ серьезный книги, но, достигпувъ иввѣстности на поприщѣ науки, перемѣнилъ тогу ученаго на канцелярскій вицъмундиръ, который носите, впрочемъ, съ отличіемъ: —нынѣ вицѳ-дирѳкторъ канцеляріи оберъ-прокурора св. синода. Изъ разнообразныхъ богословско-историческихъ трудовъ г. Чистовича самымъ прочнымъ и наиболѣе извѣстнымъ можно назвать его солидно обработанную «Исторію спб. духовной академіи». Чистовичъ, Я. А. — профессоръ медико -хирургической академіи, тоже историкъ отчасти. Его перу принадлежите, между прочимъ, очень хорошая, интересная книга: «Всторія нервыхъ медицинскихъ школъ въ Россіи», удостоенная уваровской нреміи отъ академіи наукъ. Чистяковъ. М. Б., предсѣдатель учебнаго комитета по учрежденіямъ Императрицы Маріи, —маститый, за245
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4