& о <3* сО чО ( оОс^ <6) ы» О» •*' (3- 1 I « о I О) ^ СЗ-' ^ $ СГ 3 § I <* о и о а «о с5 &- св е лI сО
N.
•ЫСОКОИРЕОСВЯ ІЦЕИНЪІШІ аго Антошя іѴРХІЁПИСКОПА В.ІАДИМІРСКАГО И СУЗДАЛЬ СКАГО.
ЛИСТОК СРОКА ВОЗВРАТА КНИГА ДОЛЖНА БЫТЬ •ВОЗВРАЩЕНА НЕ ПОЗЖЕ УКАЗАННОГО ЗДЕСЬ СРОКА Колич. пред. выдач .РАС'!1 .: ІІКІ! і А.
Послѣдніе дни жизни, кончина и погребеніе въ Бозѣ почившаго Высокопреосвященнѣйшаго Антонія Архіепископа Владимірскаго и Суздальскаго. 29 Апрѣля сего 1878 г. въ 35 ыинутъ утра 5-го часа, на 74 году жизни, на 47 службы —скончался Архіеписконъ Владимірскій Антоній (Павлинскій): короткое и холодное извѣстіе, которое, съ нѣкоторыми, по мѣстаыъ, не точными поясненіяыи разнесли и разнесутъ газеты. Еакъ кого, а насъ кончина подобныхъ людей, бывшихъ почти полвѣка сознательными дѣятелями и свидетелями теченія исторической нашей жизни въ той или другой сферѣ, всегда наводила на глубокое раздумье. Не время и не мѣсто разглагольствовать здѣсь о достоииствѣ такъ называемыхъ консервативныхъ и либеральныхъ принциповъ, но неможемъ не замѣтить, что подобные усопшему старцы, будетъ ли то въ жизни семейной, государственной, церковной, представляютъ элементъ здраваго и добраго консерватизма, —опытность умнаго взора ихъ должна бы служить объединяющею связью для преемственно наростающихъ и развивающихся молодыхъ иоколѣній. Итакъ нестало съ нами любезно-чтимаго Архипастыря нашего! «Родился я», писалъ почпвшш въ имѣющихся у насъ собственноручныхъ его замѣткахъ, «29 Ноября 1804 1*
года, ночью съ 28 на 29, имя дано Александръ (23 Ноября), но желанію матери моей —недѣлею назадъ». Еще въ младенчествѣ лишившись отца, іерея Іоанна, Костромской губерніи, Варнавинскаго уѣзда села Макарьевскаго-Притыкъ, что на рѣкѣ Ветлугѣ, воспитывался сирота Александръ Павлинскій въ Макарьевскомъ училищѣ, въ Костромской Семииаріи и въ 1827 году иостунилъ въ Петербургскую Академію, гдѣ въ 1831 году окончилъ курсъ 14-мъ, со степенью магистра, въ санѣ іеромонаха, постриженный въ монашество съ именемъ Антоиія и посвященный въ іеродіакона въ 1829 году. За нимъ, по его разсказамъ, еще во время семинарскаго курса, согласно тогдашнимъ порядкамъ, было уже закрѣплено мѣсто въ селѣ для поддержанія осиротѣлаго семейства, но у него уже смолоду было особое расположеніе къ монашеской жизни и Провидѣніе призвало его на этоть другой путь. Неболѣе полгода ирослуживъ въ Калугѣ, іеромонахъ Аптоиій вызванъ был ь въ Петербург а , гдѣ одновременно былъ Инспекторомъ Семмнаріи и Ректоромъ Училища, возведенный въ 1838 г. въ санъ Архимандрита, а въ 1840 году назпаченъ былъ Ректоромъ Новгородской Семинаріи и настоятелелемъ Антоніева монастыря, въ которомъ помѣщается Семинарія, пробывъ въ этой должности до 1852 года, когда иосвященъ былъ во Епископа Острогожскаго, викарія Воронежскаго Архіенископа Пареенія, бывшаго Владимірскаго, котораго и иохоропилъ- въ 1853 году онъ —Епископъ Старорусскій, викарій Новгородской Митрополіи- въ 1854 году — Епископъ Архангельскій- въ 1857 г. —Епископъ Нижегородскій- въ 1860 г. —Волынскій, съ 1862 г. —Архіепископъ- съ 1866 года Архіеішскопъ Владимірскій. Въ продолженіи службы своей Высокопреосвященный почтенъ былъ Предержащею
Бластію слѣдующими отличіями; іп, санѣ Архимандрита — орденомъ Св. Анны 2-й ст., тѣмъ же орденомъ съ Императорскою Еороною, Орденомъ Св. Владиміра В-й ст.- въ санѣ Епископа—Орденомъ Св. Анны 1-й ст., тѣмъ же Орденомъ съ Еороною и Орденами Св. Владиміра болынаго креста и Св. Благовѣрнаго Князя Александра Невскаго- кромѣтого, — неоднократно изъявлена была ему Высочайшая благодарность. Послѣ Преосвященнаго Ѳеофана, онъ управлялъ Владимірскою епархіею почти двѣнадцать лѣтъ, взойдя на каѳедру Владимірскаго каоедральнаго собора 6-го сентября 1866 года. «О жизни и дѣятельности его», нисалъ въ 1877 году бывшій законоучитель Владимірской Учительской Семинаріи, нынѣ киржачскій протоіерей, —составитель описанія Владимірскаго каоедральнаго собора, «равно и о собы- «тіяхъ случившихся при немъ въ соборѣ и въ его паствѣ, «говорить подробно въ настоящее время считаемъ неумѣст- «нымъ. Но не могу, хотя кратко, не сказать, что время слу- «женія его на каоедрѣ Владимірской церкви иредставитъ «прекрасную страницу для исторіи Владимірской іерархіи. «Всегда попечительный о благолѣпін храмовъ Божіихъ ")— «онъ, съ первыхъ лѣтъ своего здѣсь служенія, озабоченъ «быль возможнымъ обновленіемъ соборнаго храма, безъ на- «рушенія его древняго величія, въ чемъ иринималъ личное «дѣятельное участіе ім: ). Теплый, при этомъ соборѣ, храмъ *) От. пожертвоЕалъ въ каѳедралыіый соборъ и въ Архіерейскую церковь сребропозлащенные, отличной работы, ковчеги, исполненные по его мысли и двѣ золоченой бронзы люстры въ новый соборъ Боголюбова монастыря. Ценз. **) Слышно, что онъ завѣщалъ довольно значительную сумму на вовобновленіе собора. Ред.
«при немъ значительно разширенъ съ восточной и западной «сторонъ, вокругъ собора устроена ограда изъ желѣзныхъ «рѣшетокъ, около ограды соборной открыть страннопріим- «ный при соборѣ домъ, достаточно, при его содѣйствіи, «благоустроенный. Начавъ епископское служеиіе въ епар- «хіи Воронежской, нродолжая оное въ епархіяхъ Новгородской, Архангельской, Нижегородской и Волынской, явилъ «онъ въ себѣ паствѣ Владимірской Архипастыря мпого- «опытнаго словомъ и дѣломъ въ церковной практикѣ и «отечески мудраго и твердаго въ церковномъ управленіи. «Благодареніе Господу, что, толика имуще Архіереа, спо- «койно и благоплодно восприняли мы и выборное для еиар- «хіп начало, и реформы училищную и церковно-прпходскую- «имъ же призвано духовенство къ усиленію своей священ- «но-учительской дѣятельностац при иемъ открыто въ 1870 г. «и Викаріатство Владимірское» (стр. 124 —25) *). Къ этому очерку можемъ только прибавить, что мы были частыми свидѣтелями той неуклонной, искренней и глубоко поучительной заботливости Архипастыря о дѣлахъ многослошнаго нынѣ епархіальпаго управлепія, которая ежедневно выражалась —въ стараніи прослушать, просмотреть и сдать всѣ поступившія дѣла, безъ остатка къ другому дню, —небыло секретаря, вызываемъ былъ для чтенія дѣлъ чиповникъ Консисторіи или домашній писецъ,—въ этихъ многоі;) Общеепархіальный Съѣздъ духовенства ходатайствовалъ тогда о разрѣшеніи праздновать юбилей еі'0 святительства—общею молитвою по епархін, учрежденіемъ стщендіи во Владішірской Семинаріи и поставлепіемъ портрета его въ семииарскомъ залѣ, по разрѣтенііг получено не было на основашн новыхъ Высочайше утверждепныхъ положеній объ юбилеяхъ: оказывается надобно двадцать пять лѣтъ быть Архіереемт, въ одной енархіи.
образныхъ, почти ежедневиыхъ, настольныхъ замѣткахъ — рго теюогіа—о дѣлахъ и лицахъ . въ той нбподдѣльной тугѣ душевной, которую всегда испытываль почив щи, если приходилось —награждать, перемѣщать на лучшее мѣсто, или наказать —священнослужителя, лично ему неизвѣстнаго съ хорошей или дурной стороны, —слѣд. не но собственному убѣжденію, а впдѣлъ и помнилъ онъ весьма и весьма многихъ —на мѣстѣ ихъ служенія. Упоминать ли о томъ, что Владыка нашъ всегда помнилъ заповѣдь: «братолюбія и нищелюбія не забывайте». Бывъ членомъ мѣстныхъ и многпхъ пногородныхъ благотворительныхъ братствъ и обществъ, онъ ежегодно посылалъ свою лепту и въ пользу нуждающихся студентов], московскаго университета и ярославскаго лицея; Обществу Петербургской Духовной Академіп сдѣлалъ вкладъ 100 р.; пищей братіп, погорѣльцамъ и др. случайнымъ несчастливцамъ —раздавались, а иногда посылались по почтѣ. милостыни не только въ каждый праздникъ, а почти каждый день. Не говоримъ уже о той многочастнои помощи, которую Владыка, въ продолженіи своей трудолюбивой жизни, всегда оказывалъ даже дальпымъ родственникамъ —въ духовенствѣ, дворянствѣ, крестьянствѣ. Но да простить намъ любвеобильная душа Святителева, что, подъ живымъ іпісчатлѣніемъ отшествія ея отъ пасъ, горя желаніемъ сохранить теперь память только о послѣднихъ дняхъ жизни п погребеніи нашего Архипастыря, мы нѣсколько уклонились въ сторону: ') «говоря о тебѣ, я забываюсь и начинаю говорить о добродѣтелп». ") Нѣкоторым черты жизни и дѣятелыіостп Архипастыря яснѣе видны будутъ изъ сказанныхъ приего погребеніи словъ и рѣчей, который будутъ напечатаны въслѣдующихъ нумерахъ Влад. Епар. Вѣд.2 ед.
«Владимірская епархія должна быть послѣднимъ мѣстомъ моего служенія», значится въ одной нзъ посмертиыхъ замѣтокъ Высокопреосвященнаго, писанной года за два съ небольшимъ, и за тѣмъ слѣдуетъуказаніе мѣстъ, гдѣ онъ желалъбы быть погребеннымъ: «желалъбы я быть погребеннымъ и въ холодномъ каѳедральномъ соборѣ, но тамъ, кажется, нѣтъ мѣста, да п достоинъ ли я положиться между святыми... Желалъбы я, чтобы грѣшное тѣло мое погребено было и въ Рождество Богородицкой церкви Архіерейскаго дома, близь могилы св. Благов. Енязя Александра Невскаго, моего ангела по мірскому имени». —Давно, видно, многоопытный нашъ Отецъ-Архипастырь направлялъ взоръ свой въ горняя и, незримо для насъ, взывалъ къ Тому, въ руцѣ Еотораго жизнь и смерть; «скажи мнѣ, Господи, кончину мою и число дней моихъ, кое есть»... Правда , въ послѣднее время замѣтна была иногда въ почившемъ почтенная черта доброй старости и Владыка нерѣдко говаривалъ: «видно, скоро уже мнѣ умирать»' но близко знавшіе Владыку видѣли, что трудъ церковнаго и административнаго служенія неуклонно совершается имъ только не съ прежнею легкостію и требуетъ болынаго наиряженія почти полвѣка трудившихся силъ, и никакъ не полагали, что время отшествія его, имъ предчувствуемое, уже наста. На страстной недѣлѣ, нослѣ строгаго приготовленія, онъ исиолнилъ общій христіанскій долгъ исповѣди и Св. Таинъ нричастія. И это, какъ оказывается, было уже святымъ приготовленіемъ къ иослѣдней борьбѣ его съ немощами плоти. Измлада твердо пріобыкнувъ любить постную пищу и часто имѣя за обычною домашнею трапезою самыя грубыя яства —грибы, капусту, горохъ, кашу, овсяной кисель, —онъ вообще не довѣрялъ совѣтамъ
докторовъ —употреблять болѣе питательную и легкую пищу,— тѣмъ не возможнѣе было обратиться къ нему съ подобными совѣтаии во дни Св. Четыредесятннцы. Между тѣмъ въ великій четвергъ и особенно въ великую субботу —часовъ въ 5 вечера —онъ подвергся довольно сильнымъ лихорадочныиъ пароксизмамъ. Смущаясь, что въ день Св. Пасхи ему ие придется, пожалуй, быть въ храмѣ и совершить священнодѣйствіе, онъ рѣшился принять потогонное и, послѣ пароксизма, уснувъ часа полтора, отправился къ утрени и за тѣмъ соверіпилъ Божественную литургію.—«Слава Богу, разсказывалъ онъ, отпустивъ нришедшихъ нривѣтствовать его нослѣ пасхальной службы, я нынѣ не очень утомился, благодаря, вѣроятно, тому, что свечера немного уснулъ и что воздухъ въ церкви былъ довольно свѣжъ,—такъ какъ я велѣлъ открывать окна» . Но, увы! ненадежна была уже эта сравнительная крѣность Архипастыря, какъ обманчива была и его суровая на первый взглядъ наружность, въ которой обитала по иетинѣ добрѣйшая душа. Послѣ вечерняго служенія въ соборѣ, на второй день Пасхи, въ день рожденія Государя Императора, онъ служилъ въ Еаѳедральномъ же соборѣ и возвратился въ келліп крайне утомленный, —послѣ службы, продолжавшейся три съ половиною часа, послѣ которой принималъ еще поздравлепія духовенства и корпорацій семинарской, училищной и консисторской. На третій день Пасхи онъ иочувствовалъ тяжелую боль въ нравомъ боку и послѣ обѣдни, скрывая тяжесть боли, добродушно предложилъ братіи Архіерейскаго Дома скромную у себя трапезу, по случаю мѣстнаго праздника въ честь Иверскія иконы Богоматери, а самъ рѣшился прокатиться —въ надеждѣ облегчить боль движеніемъ па свѣжемъ воздухѣ- вечеромъ
ему сдѣлалось хуже, но доктора велѣлъ пригласить только утромъ слѣдующаго дня (19-го Аир.). Послѣ принятыхъ мѣръ нротивъ боли въ правомъ боку и безсонницы, онъ ночувствовалъ себя лучше и 22 числа, въ субботу, за обѣдомъ шутливо сказа лъ, что у него нынѣ парадный обѣдъ т. е. изъ трехъ блюдъ (такъ какъ въ предъидущіе дни онъ кушалъ только бульонъ изъ мелкой сушеной рыбы). Начало ночи на 23-е число провелъ онъ безъ сна, читалъ, но вѣроятно въ слѣдствіе усилившейся боли, сошелъ съ кровати и, помолившись, сѣлъ на диванъ и велѣлъ положить на правой бокъ горчнчникъ. Здѣсь уже ночувствовалъ, что лѣвая рука и нога какъ будто не его, что п выразилъ келейнику словомъ, менѣе обыкновеннаго яснымъ... Вскорѣ —пришли къ больному родной племянникъ и докторъ —Владыка приподнялъ взоръ на нихъ и тихо проговорилъ; «захворалъ я»; за тѣмъ, чувствуя какъ отпадали приставленный за ушами піявки, указывалъ рукою и тихо говорилъ; «возмите». Хотя почти тотчасъ же. послѣ употребденныхъ мѣръ, Владыкѣ сдѣлалось лучше, —посвѣжѣлъ взоръ и особенно слухъ, пульсъ сталъ крѣпче, тѣмъ не менѣе признано было необходимымъ созвать консиліумъ; консиліумовъ было три—изъ трехъ и одинъ изъ пяти докторовъ. Находя состояніе больнаго серьезнымъ, врачи находили болѣе благопріятныхъ, чѣмъ дурныхъ признаковъ къ возможному его выздоровленію,—указывали главнымъ образомъ на сохраненіе сознанія, хотя и опасались, въ его лѣта, такъ называемаго отека легкихъ —въ слѣдствіе возможнаго параличнаго ихъ состоянія. И вообще въ благопріятномъ смыслѣ понималось состояніе больнаго Архипастыря. Владыка, большею частію сидя поддерживаемый, неоднократно
пришшалъ посѣщавціихъ его —Преосвященнаго Викарія, о. Архимандрита Боголюбовскаго, Каѳедральнаго и РІльинскаго оо. протоіреевъ, секретаря консисторіи и др. «Бселиу васъ благополучно, что новаго, очень я ослабѣлъ, помолитесь обо мнѣ», —слова, съ которыми обращался онъ къ носѣщавшимъ, благословляя ихъ. Преосвященнаго Бикарія, съ которымъ старался всегда поздороваться рука въ руку, въ среду 26 числа, просилъ заниматься дѣлами, не забывъ прибавить при этомъ, что иныя болѣе важныя дѣла можно оставить до укрѣплепія его силь- въ среду же спрашивалъ одного изъ окружавшихъ его; «что новаго въ газетахъ, что Батумъ»? Бспомпилъ еще о продажѣ лѣснаго участка Флорищевой пустыни на нужды духовныхъ училищъ. Между тѣмъ въ городскихъ церквахъ и въ Дух. Семинаріи совершаемы были молитвы о здравіи болящаго Архипастыря. Начальпикъ губерніи I. М. Судіеико неоднократно, генералъ Крузенінтернъ, Вице-Губернаторъ и многія другія почетный лица мѣстнаго общества или сами являлись или присылали справляться о здоровьѣ Владыки; когда было ему докладываемо объ этомъ, Онъ съ видимымъ сердечнымъ чувствомъ, стараясь улыбнуться, всегда замѣчалъ; «спасибо имъ». Въ одинъ изъ дней, кажется, во вторникъ, онъ пожелалъ, чтобы лекарство, равно какъ и питье вылиты были въ чайную чашку и самъ выкушалъ ихъ чайною ложечкою, сидя, хотя и поддерживаемый- больная нога получала движеніе. Всѣ эти обстоятельства болѣзни Владыки оживляли общую надежду на улучшеніе его здравія. Трогательно было наблюдать въ болящемъ —это неудержимое стараніе сохранить обычный ему тактъ іг то опытное и обдуманное, священное такъ сказать, прилпчіе, къ которымъ онъ пріучнлъ себя.
какъ Святитель: Когда оггь выражалъ желаиіе сѣсть, — самъ поднималъ ногу съ кровати, прибавляя, что «встанетъ самъ, что онъ всегда самъ вставалъ, когда бывалъ б.оленъ», хотя силы и измѣняли ему- при иосѣтитеіяхъ непремѣнно желалось встать и быть прилично покрытымъ. Но при всемъ этомъ видѣлось, что органическое потрясеніе и кровопусканіе, хотя и венозное, сильно ослабили его. Въ среду Владыка изъявиъ желаиіе пріобщиться Св. Таинъ сначала послѣ ранней, а потомъ послѣ поздней литургіи, но къ этому времени задремалъ и, какъ видѣлось, занять былъ мыслію о томъ, что еще не приготовился къ Св. Пріобщенію, а потому отложилъ оное до ранней литургіи слѣдующаго днявечеромъ велѣлъ позвать къ себѣ ризничаго іеромонаха и, въ келейной бесѣдѣ съ нимъ, указалъ, что будетъ слушать во время ранней обѣдни послѣдовапіе ко Св. Причащенію и пріобщится Св. Таинъ въ епитрахили, поручахъ, въ мантіи и омофорѣ; озабоченный, очевидно, этимъ великимъ дѣломъ Св. Вѣры, ночью—часу въ 1-мъ потребовалъ умыться, что сдѣлалъ самъ правою рукою, причесаться, смѣнить бѣлье. На другой день —выслушалъ правило —сидя и, когда принесены были Св. Дары, желалъ непремѣнно стоять, остановилъ священпо-игумена, —духовника своего, начавшаго было читать за больнаго, и съ усиленно-устремленнымъ, скорбно-молитвеннымъ взоромъ, стараясь выговорить каждое слово, началъ и кончилъ нослѣднее свое въ этой жизни исповѣданіе: «Вѣрую, Господи, и исповѣдую, яко Ты еси воистину Христосъ, Сынъ Бога живаго». Съ благоговѣйнымъ удивленіемъ приходилось намъ неотразимо прочувствовать эту необыкновенную энергію религіознаго чувства въ ослабѣвшемъ тѣлесно Старцѣ-Архипастырѣ: и теперь, какъ
обычно, дѣломъ и прішѣромъ поучалъ онъ насъ! Это было 27-го Анрѣля. Бъ пятницу днемъ Владыка приказалъ прибрать въ спальню изъ канцеляріи свои печати, —распоряженіе невольно показавшееся грустным ь, хотя видимаго ухудшенія въ состояніп болящаго не было —-даже до б часовъ вечера 28-го числа, когда посѣтилъ его докторъ- но часовъ въ 11 вечера замѣтны стали тяжесть дыханія и неровность пульса; явившійся снова докторъ выразилъ онасеніе за жизнь Владыки, —по его мнѣнію развивался болѣзненный процессъ, котораго опасались въ началѣ. Владыка, по предложенію окружавшихъ его, изъявилъ желаніе на молитву въ таинствѣ Св. Елеосвященія, которое къ 2-мъ часамъ ночи совершилъ Преосвященный Викарій въ сослуженіи братіи Архіерейскаго Дома. Болящій усиливался все время совершенія Таинства сидѣть. Нельзя было удержаться отъ слезъ, когда всѣ бывшіе въ келліи сослужители и слуги Владыки начали, посдѣ совершенія Таинства, земно кланяясь, прощаться съ нимъ и онъ каждому преподавалъ нослѣднее благословеніе и цѣлованіе, а о. духовника своего придержалъ за руку и тихо, хотя и съ видимымъ усиліемъ, проговорилъ: «помолитесь, простите меня». Четверти за три до кончины, когда Владыка не снялъ еще благословившей руки съ головы находившагося всѣ ночи при немъ и. д. Ректора Семинаріи, о. экономь Архіерейскаго Дома Архимандритъ Модестъ началъ чтеніе отходной, въ продолженіе котораго ночившій имѣлъ силы дважды перекреститься. Минуть чрезъ пять затѣмъ Архипастырь нашъ, самъ закрывъ глаза и положа па грудь правую руку, въ 35 минутъ 5-го часа утра 29-го Апрѣля въ субботу на Ѳоминой недѣлѣ мирно отошелъ ко Господу, —ни малѣйшаго выраженія
обычной борьбы тѣла съ смертію не явилось въ этотъ таинственный ыоментъ даже на віаститомъ челѣ нашего ыилостиваго и вѣрнаго Первосвященника. Въ утѣшеніе нашей скорби невольно вспомнилась намъ мысль Св. Псалмопѣвца; < только грѣшниковъ смерть люта и ненавидящіи праведнаго прегрѣшатъ»... «Не умре, носпитъ», видѣлось намъ. По обычномъ опрятаніи и одѣяніи усопшаго, омывъ его болѣе слезами, при печальномъ колокольномъ звонѣ въ соборѣ и Архіерейскомъ Домѣ и при пѣніи входнаго —Свѣтися, Свѣтися, Новый Іерусалиме, —вынесли его въ залъ къ облаченію, какъ на служеніе. Едва прочелъ протодіаконъ предъ облаченнымъ и держащимъ дпкирій и трикирій—усопшимъ Архипастыремъ— «Да возрадуется душа твоя о Господѣ»; при возглашеніи вѣчнаго во блажеиномъ успеніп покоя новопреставленному Архіепископу Антонію, онъ не выдержалъ, слезы душили его, голосъ порвался, онъ не могъ договорить словъ —вѣчная память; пѣвчіе едва пропѣли ее. Плакали всѣ бывшіе въ залѣ. По возложеніи усопшаго на приготовленномъ столѣ, среди принадлежностей Епископскаго Сана, тотчасъ начато было Преосвящ. Викаріемъ и продолжаемо Протоіереями и Іереями чтеніе Евангелій при гробѣ почившаго. Два дня идвѣночи пребывало тѣло Архипастыря въ его келліяхъ. Не забудемъ мы вовѣки того поражающаго впечатлѣнія, которое испытали, конечно, не мы одни, когда, взойдя часу въ 12 ночи въ залу, среди печально-торжественной тишины услышали чтеніе, какъ бы отъ лица почпвшаго, послѣдней бесѣды Христа Спасителя съ учениками; долго мы—буквально не могли двинуться съ мѣста, сами того не замѣчая, исъду-
шевнымъ умилешемъ невольно слагали слышанные глаголы въ сердцѣ своемъ... Преосвященнымъ Бикаріемъ назначены были три общія панихиды въ день нри гробѣ Архипастыря: въ 8 часовъ утра, въ 12 дня и въ 7 вечера. Независимо отъ этихъ общихъ моленій, при гробѣ находились дежурные—іеромонахъ и двое пѣвцовъ —для отправленія, но желанно, частныхъ панихидъ, и скоро довольно-обширная зала превратилась въ домашнюю церковь, много видѣли мы и иногородныхъ лицъ, считавшихъ долгомъ поклониться и помолиться при гробѣ своего чтимаго Архипастыря. Въ понедѣльникъ, 1-го Мая, предъ позднею лмтургіею Преосвященный Іаковъ, съ двумя Архимандритами, Спасоевфиміевымъ Досиѳеемъ и Васильевскимъ Модестомъ и свяіденно-іереями Архіерёйскаго Дома и ближаЙшихъ городскихъ церквей совершилъ выносъ почившаго Архипастыря въ Крестовую церковь, затѣмъ заупокойную лнтургію съ особо-назначенными священнослужителями и соборне панихиду . Предъ выносомъ Архипастыря изъ келлій сказалъ глубоко прочувствованную рѣчь испр. долж. Ректора Владимірской Духовной Семинаріи, а за литургіею слово —и. д. Инспектора Семинаріп. Церковь, какъ прежде келлін, полна была молитвенными чтителями памяти повопреставленнаго. Въ субботу, воскресенье и нонедѣльникъ перебывали при гробѣ своего Архипастыря почти всѣ учебныя заведенія города — воздать послѣдпее цѣлованіе и помолиться о немѵ Между тѣмъ Преосвященный Викарій, которому предоставлено было высшею властію распорядиться погребеніемъ Архіепископа, указавъ въ руководство чинъ погребенія Высокопреосвященныхъ —Митрополита Филарета и Архіепископа
Парѳеиія *), поручилъ особой коммисіи составить церемоніалъ выноса ночившаго Архипастыря въ Каѳедральный Соборъ, отпѣванія и погребенія; разсмотрѣнный и исправленный церемоніалъ представленъ былъ г. Начальнику губерніи, который оказалъ живое участіе къ точному вынолненію онаго, сдѣлавъ между прочимъ распоряженіе о воспрещеніи представленій и въ театрѣ и въ цпркѣ съ 29-го Апрѣля по 2-е Мая и о командирован!!! на это время до 150 человѣкъ солдатъ въ помощь мѣстной полиціи. Выносъ въ Соборъ назначенъ былъ 1-го мая въ 6 часовъ вечера. Гробъ, вмѣщавшій бренные останки дорогаго нашего Архипастыря, возложенъ былъ на особо-устроенный для сего одръ и на раменахъ пастырей п частію пасомыхъ, видимый всѣми, покровенный архіерейскою мантіею несомъ былъ до каоедральнаго собора, —въ предшествіи полнаго крестнаго хода, съ пѣніемъ насхальнаго канона —Воскресенія день, просвѣтимся людіе... Священно-торжественный видъ шествія, печальный перезвонъ на всѣхъ церквахъ, ясно слышимый на каждомъ пунктѣ не большаго города, сопутствіе, какъ казалось, всего бывшаго въ данный день во Владимірѣ населенія, благочестно сопровождающаго своего Епископа въ его каѳедральный соборъ, все это производило необыкновенное, умиляющее впечатлѣніе... «Какъ любили Владыку, вѣдь это не погребете, а неренесеніе мощей,» недаромъ замѣтилъ одинъ изъ именитыхъ людей, сопровождавшихъ гробъ. Но мы позволимъ себѣ сдѣлать на данномъ пунктѣвы- ") Послѣдній чинъ предусмотрительно положеиъ былъ почившимъ вмѣстѣ съ духовнымъ завѣщаніемъ. **) Церемоніалъ погребенія напечатанъ ниже.
«держку изъ ЛІ 115 Московскихъ Вѣдомостей: Торжеств'енная «процессія была сопровождаема песмѣтною толпой парода, же- «лавшаго отдать послѣдній долгъвсѣмп любимому Архипасты- «рю. 2-10 Мая (день погребенія), вьсоборѣ, литургію совер- « шалъ Преосвященный Іаковъ, епископъ Муромскій, вика- «рій Владимірскій, въ сослуженін 4 архймандритовъ и 8 про- «тоіереевъ, настоятелей монастырей и священниковъ... Самое «отпѣваніе- совершалъ Преосвященный Іаковъ въ сослуженіи «до 80 священнослужителей бѣлаго и чернаго духовенства. «По окончаніи отнѣванія, тѣло усопшаго чрезъ холодный «соборъ, гдѣ совершена лптія , было обнесено кругомъ ка- «ѳедральнаго собора, и за тѣмъ отнесено обратно въ архі- «ерейскій монастырь, гдѣ ровно въ два часа пополудни «предано землѣ. Снова несмѣтная толпа народа сопровож- «дала процессію, не смотря на то, что погода была не- «совсѣмъ благопріятная. Во главѣ процессіи былъ мѣстный «губернаторъ I. М. Судіенко. Преосвященный Іаковъ, три «архимандрита, все городское духовенство, множество свя- «щенниковъ, прибывшихъ изъ уѣздныхъ городовъ и селъ, «громадная масса городскихъ жителей и несмѣтныя толпы «народа провожали прахъ всѣми въ епархіи любимаго архн- « пастыря». Поэтому-то пе ради всегда строго-смиреинаго въ душѣ святителя, а народа ради —искренно желалось бы, чтобы редакціи нѣкоторыхъ газетъ, считаемыхъ почему-то духовными, любящія перѣдко по своему суду и осужденію, предавать гласности нашихъ іерарховъ, желалось бы, чтобы онѣ не тре®Ожили костей нашего Елисея и не оскорбляли столь дорогихъ, особенно въ наше время, священныхъ чувствъ иасомыхъ къ пастырю, тѣмъ болѣе, что одна изъ нихъ глубоко возмутила почившаго незадолго до 2
его болѣзни и кончины однимъ совершенно лживымъ извѣстіёііъ (ЛЬ 37), а другая, уже по смерти Архипастыря, пыталась навести нѣкоторую темную тѣнь на свѣтлую и честнѣйшую его душу (Ла 52). Кромѣ указанныхъ выше, произнесены были еще сочувственный рѣчи надъ гробомъ нашего Архипастыря-Отца: предъ выносомъ изъ домовой церкви —свящепнпкомъ тюремнаго замка —о. Преображенскимъ, Дмитріевскаго собора— о. Покровскимъ, преподавателемъ семинаріи—Орловымъ- на пути шествія мимо ихъ церквей —свящепнпкомъ Николо - градской церкви —о. Красовскимъ, Борисоглѣбской —о. Тихонравовымъ- поприпосѣ въ соборъ —каѳедральнымъ ІІротоіереемъ, о. М. Жудро- за раннею обѣднею —каѳедральнымъ свящепнпкомъ, о. Д. Миловскимъ- за позднею —законоучителемъ гимназіи о. М. Херасковымъ- предъ отпѣваніемъ —свящепнпкомъ, преподавателемъ семинаріи о. Сервицкимъ- предъ опущеніемъ гроба въ могилу, въ церкви архіерейскаго дома — экономомъ-архимандритомъ о . Модестомъ. —Преосвященный Іаковъ, по совершеніи погребенія, предложилъ свящепнослужителямъ города и архіерейскаго дома —читать въ продолженіи 40 дней и ночей евангеліе въ крестовой церкви усопшаго, —въ молитвенное о немъ воспоминаніе- предложеніе принято, какъ и сдѣлано было, съ любовію о Господѣ и чтепіе совершается неопустительно. Въ 9-й день по кончинѣ совершено было иоминовеніе усопшаго архіерейскимъ слушеніемъ, 40-й день будетъ 7-го Іюня. Состоявшемуся 28-го апрѣля постановленію Еонсисторіи о вознесеніи по всей епархіи молитвъ о здравіи болящаго Архипастыря не суждено было исполниться: на другой день надобно было дать вѣдѣніе о поминовеніи во блаженной па-
мяти представльшагося Архіепископа нашего Антонія... Въ утро кончины его, кромѣ оффиціальныхъ, разослано было не мало частныхъ телеграммъ, съ просьбою молитвъ объ усопшемъ; но Бладимірской епархіи, Преосвяіценнымъ на бывшнхъ мѣстахъ служепія почившаго, Преосвяіценнымъ — хорошо его помнящимъ н сослуживцамъ, изъ коихъ два-- его ностриженники, и др. именитыыъ, знаемымъ и чтимьшъ имъ лицамъ. Отъ многихъ испр. дол. Ректора Духовной Семннаріи получены были, по телеграфу же, почтенные отвѣты, которые, въ чувствѣ подобающаго почившему о Госиодѣ во блаженной памяти почитащя, мы позвомемъ себѣ здѣсь привести; отъ Преосвящ. Макарія еиискона Архангельскаго: / «Сожалѣю о почившемъ Архипастырѣ. Сожалѣютъ всѣ знающіе. Нынѣ соборне совершена мной по немъ панихида». Отъ Преосвящ. Игнатія еп. Костромскаго: «О почившемъ Архіепископѣ Антоніѣ здѣсь совершено заупокойное моленіе. Прошу увѣдомить, кто будетъ совершать погребеніе». Отъ Преосвящ. Грнгорія ей. Пензенскаго: «Да упокоитъ Господь высокопрФосвященнѣйшаго въ селеніяхъ праведдыхъ. Желалъ бы участвовать при погребеніи усопшаго, но, за болѣзнію, не могу пріѣхать во Владиміръ. Помяну въ Пензѣ». Отъ Преосвящ. Германа еп. Кавказскаго: «Скорблю объ утратѣ понесенной церковію въ лицѣ почившаго досточтимаго Архипастыря Антонія, Молюсь объ упокоеніи души его. Желаю утѣшенія отъ Господа». Оть члена свят. Сѵнода Протоіерея Іоанна Вас. Рождественскаго: «Глубоко сожалѣю, усердно молюсь объ усопшемъ. Для , епархіи великая потеря». Отъ Преосвящ. Павла викарія Еазанскаго: «Молюсь о почившемъ Архипастырѣ. Господь да утѣшитъ васъ». Отъ Протоіерея Иваново-Вознесенска; 2#
Василія Соловьева: «Нынѣ въ Покровскомъ соборѣ градскимъ духовенствомъ отслужена панихида но Архіенископѣ Антоніѣ. Духовенство и граждане глубоко скорбятъ объ утратѣ. Когда будетъ погребеніе»? Отъ Ыеленковскаго свящ. о. Попова: «Соборнымъ духовенствомъ отслужена панихида по Высоконреосвященномъ Антоніѣ. Совершаться будетъ поминовеніе по достойноыъ Архипастырѣ». Отъ почетпаго блюстителя Семинаріи маиуфактуръ-совѣтника В. С. Каретникова: « Съ великимъ душевнымъ прискорбіемъ узнали мы о кончинѣ Высоконреосвященнѣйшаго Владыки. Мы поражены печальной вѣстью. Прошу увѣдомить о днѣ по гребенія. Сердечно желаемъ твердости перенести великую потерю для всѣхъ насъ. Многіе письмами просятъ извѣстій о кончинѣ и погребеніи Владыки '). Да будетъ же во блаженномъ успеніи вѣчный покой и вѣчная тебѣ память, незабвенный нашъ Архипастырь и честнѣйшій Предстоятель церкви Божіей на землѣ. Не забудь и насъ, дѣтей твоихъ о Госнодѣ, аще будешь имѣть дерзновепів предъ Пимъ, въ твоихъ благоговѣйныхъ молитвахъ. Аще забуду тебе, Іерус^лиме, забвена буди десница моя. Прилпни языкъ мой гортани моему, аще не помяну тебе.... (Пс. 186, 5—6). Одинъ изъ пасомыхъ Архипастыря. ") Бъ видахъ составденія болѣе или менѣе обстоятельнаго жизнеопнсаиія почившаго Архипастыря, Редакція покорнѣйше проситъ всѣхъ чтущихъ память его, особенно на мѣстахъ прежняго его служенія, присылать на имя цензора Владимірскихъ епархіальныхъ вѣдомостей, г. Инспектора Семинаріи Ѳ. Ы. Павлинскаго—свѣдѣнія объ его црибытіи въ епархію, дѣятельности, какъ по управленію, такъ и при обозрѣніи церквей, и объ отбытіи, атакже—заслуживающія вниманія письма его, которыя, по минованіи надобности, будутъ возвращены съ благодарностію.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4