Мы любили его- а любовь, по слону св. ішсаніп, крѣпка, кат смерть: стрѣлы ел -стрѣлы отенныя; болмиія води не могутъ потушить любви, прѣкгі пе зальютъ ея. (кн. Пѣсн. Пѣсней ТШ, 6—7). Любы, говорить аностолъ, николиже отпадаетъ. (ІКор. 13. 8). Смерть не разлучаетъ предметъ любящій съ любимымъ. Бъ ней какъ бы больше помнится, больше чувствуется утрата любимаго человека. Такъ, не будетъ забытъ нашъ Архипастырь! Въ мірѣ христіанскомъ, въ церкви православной есть ли забытые, за которыхъ св. церковь не возносить своихъ молитвъ? Всѣ умершіе въ надеждѣ воскресенія и жизни вѣчныя, съ пребывающими на землѣ, составляютъ въ Іисусѣ Христѣ духовное братство, одно тѣло, котораго глава— Христосъ, для того умершій и воскресшій, да и мертвыми и живыми обладаешь (Римл. 14, 9). У Бога нѣтъ мертвыхъ- вси бо Тому живы суть. (Лук. 20, 38). Усопшіе, кто бы они ни были,—ближніе наши, которыхъ обязаны мы любить, какъ самихъ себя, по слову Господа (Марк. 12, 31). Господь не сказалъ: любите блпжнихъ, пока они живутъ на землѣ. Онъ хочетъ, чтобы любовь эта перешла и за гробъ. Но чѣмъ можемъ мы доказывать и свидѣтельствовать любовь свою къ усоншимъ ближнимъ нашимъ, свою намять о нихъ, свое попеченіе о сиасеніи пхъ, какъ не молитвою? Они сами не забываютъ насъ тамъ, вспбминаютъ, сожалѣютъ о нашихъ преткновеніяхъ и паденіяхъ на пути къ добродѣтели, сами заботятся о н'ашемъ спасеніи. Упоминаемый въ Евангеліп богатый, ио нереходѣ въ вѣчность, вспомнилъ о своихъ братьяхъ, сожалѣлъ объ ожидающей ихъ за гробомъ участи, заботился, какъ бы привесть ихъ на путь покаянія. А аи. Петръ, отходя отъ жизни, обѣщалъ помнить вѣрующихъ и ио смерти, (2 Петр. 1,15). Любовь къ ближнпиъ, съ какою пере-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4