Въ теченіе сорока дней но кончинѣ ВысокоиреосвященНаго Антонія, Архіепископа Владимірскаго и Суздальскаго, въ Архіерейскомъ домѣ непрерывались молитвенным о немъ воспоминанія. Священнослужители города і! ) приходили ежедневно въ малую крестовую церковь —и съ 8 ч. утра до 10 ч. вечера въ иродолшеніи 40 дней по очереди читали Евангеліе- а священнослужители Архіерейскаго дома —съ 10 ч. вечера до 8 ч. утра и каждый день, по своему усердію, послѣ ранней и поздней литургіп, домовая братія совершала панихиды, первую въ малой крестовой, а вторую на самой могилѣ, въ Рождество-Богородицкой церкви. Такимъ образомъ чтеніе Евангелія въ молитвенное воспоминаиіе объ усоишемъ совершалось неонустительно. Въ 9-й день по кончинѣ, 8-го мая, въ большой крестовой церкви совершено было поминовеніе усопшаго архіерейскимъ служеніемъ. Проповѣдь произнесена была священником!, Каѳедральнаго Собора о. В. Косаткинымъ '*). Въ 20-й день, 18-го мая, литургія и панпихида въ крестовой церкви совершены также Преосвященнымъ Викаріемъ съ монастырскою братіею. Въ этотъ день иронзиесепы были слова — священникомъ Успенскаго женскаго монастыря, о. А. Розовымъ, священникомъ Спасо-Преображепской церкви—о. Г. Архангельскимъ и священникомъ Срѣтенской церкви, о. А. Виноградовымъ **'). Совершали поминовепіе по иреставлыиемся Архіепископѣ паиіемъ Антоніѣ и иосѣщали могилу его многіе священники, прибывшіе изъ уѣздныхъ городовъ и сель на 21-е мая —день принятія гор. Владиміромъ св. иконы Воголюбскія Божія Матери- каждый при- *) См. № 10-й Епарх. Вѣд. стр. 269. **) Она помѣтаетоя ниже. ***) Нѣкоторые изъ этихъ словъ поыѣщаются ниже.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4