04 Въ сей же Соборъ, въ святыню не владимірскую только, а н общерусскую, 6-го сентября 1866 года, вступалъ, но монаршему утвержденію, новый святитель, изъ Волынской енархіи. «Каковъ? Что? Какъ?» Это не отвязчнвые вопросы у суемудрія и любопытства человѣческаго, при всякомъ назначеніи новаго начальника. Тогда, т. е.; слишкомъ 11-ть лѣтъ назадъ, сколько мы номнимъ, владыка отвѣчалъ всѣмъ намь: «вступаю къ вамъ съ радостію о благочестіи издревле славнаго Владиміра, благодарю за радушную встрѣчу, и надѣюсь, что, но благодати Вожіей, въ союзѣ мира, владимірская паства дастъ мнѣ удобства послужить ей такъ, чтобы предстать предъ Господомъ и Судіею и мнѣ, и вамъ правыми и непорочными». Жизнь и дѣятельность людей, но устроенію промысла Божія, поставляемыхъ на высотѣ служенія, это дѣло —такъ называемой Исторіи, которая, если она здравая, всегда усмотритъ въ жизни человѣческой иснолпеніе Божественнаго плана о міробытін. А по сему, не предрѣшая и пререкая исторіи о почившемъ досточтимѣйшемъ архипастырѣ нашемъ, введемъ въ свое сознаніе только нѣкоторыя черты его любви къ намъ и наніей общей къ нему, слѣдовательно взаимной любви. Урожденецъ сосѣдней намъ Костромской губерніи, сынъ священника сельскаго, болѣе 78-хъ лѣтъ назадъ, высокоііреосвящ. Антоній, очевидно, съизмала близко ознакомился съ простою жизнію людскою. Учился, выучился въ среднемъ учебномъ заведеніи,—и еще въ двадцатыхъ годахъ, конечно, и по внутреннему своему чувству, оставленъ былъ, какъ говорятъ, при архіерейскомъ Костромскомъ домѣ, въ качествѣ церковнаго проповѣднмка. Даровитаго юношу скоро
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4