« СЛОВО*) при гробѣвъВозѣ почившаго Архіепископа Владимірскаго и Суздальскаго Антоиія. Паше житіе на небесѣхъ есть, отбнудуже и Спасителя ждемъ Господа нашею Іисуса Христа (Филип. III, 20). Если когда мысль и слово о значеніи земной жизни человѣка должны занимать наше вниманіе, то это при гробѣ умершаго. Самый видъ гроба и всего, окружающаго оный, носитъ на себѣ печать какой-то особенной таинственности, невольно вызывающей на глубокое размыіпленіе. «Что сіе, еже о насъ бысть таинство, восклицалъ въ смущеніи христіанскій пѣснопѣвецъ, при видѣ гроба; како предахомся тлѣнію, или како сопрягомся смерти»? Ужели съ смертію должно закончиться все и жизнь человѣческая, коротка пли долга она, проходить и исчезаетъ безслѣдно, какъ мимолетное дыханіе вѣтра? Если нѣтъ, если не со смертію конецъ нашего существованія, то какая же высшая цѣль, высшій смыслъ нашей временной, земной жизни? Наше житіе на небесѣхъ есть, отонудуже и Спателя ждемъ Господа нашего Іисуса Христа,—отвѣтствуетъ намь на это богомудрый Аностолъ. Не о будущей, желаемой и ожидаемой жизни говорить онъ сіи слова, а о жизни настоящей земной, временной, которая, повидимому, всецѣло покоится на землѣ, какъ па своемъ основаніи: земная пища питаетъ насъ, земная одежда нокрываетъ насъ и земное жилище насъ укрываетъ. *) Произнесено за литургіею бъ архіерейской церкви, 1-го мая 1878 г.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4