b000001646

.«мш ' 91 - новь: каноны - иеточникь основной, а законы - до- полнительный» Но по мѣрѣ того, какъ увеличивалось вліяміѳ государственной влаетн на церковь я церков- ную жизнь, возрастало и эначеніе для церкви свѣт- скаго законодательства. Вслѣдствіе этого дяя прак- тики оказалось цѣлесообравнѣе у«е не составлять осо- быкъ сборниковъ граждане кихъ законов^, относящихся къ дѣламъ церкви, и не присоединять эти сборники къ каноничесиимъ сборникамъ в-ь видѣ прибавлеиія,а вносить вти государственные законы въ самые титулы той системы, въ которой ? со времени Іоанна Схола» стика, излагались церковные каноны о Изъ такого сое- динен ія канон овъ и закоиовъ произошли смешанные сборники, или 9 такъ называемые в и о и о к а н о ^ н ы. Древнѣйшій иомоканонъ образовался ивъ соеди™ ненік уже извѣстннхъ намъ каноняческаго и граждан-^ скаго сборниковъ Іоанна Схоластика. Неизвѣстный ав- торъ этой компияяціи вполнѣ удержал-ь титулы Схола» етикова каноническаго сборника, разиѣстивъ подъ ни- ми содержаніе позднѣйшаго гражданекаго сборника, а чего онъ не съумѣлъ изъ граждане каго сборника вста- вить аъ систему каноническаго свода® то припясалгь въ концѣ своей нехитрой компиляціи подъ заглавіемъ: і С / "Другія главы изъ тѣхъ же новеллъ Юстиніана" | ки^оі^сиоі т^^оелгг^ коуйз Какь изъ соединен ія каноническаго и граждане ка-