b000001646

78 - ге правав то есть за проиеведенія тѣхъ анторитетовъ, имя которых^ носили на себѣ вымышленные декреташ, Позднѣйшіе составители каноническихъ сборниковъ., во- шедшихъ въ общее употреблен іе на вападѣ, черпали изъ Л^еисидоровыкв декретаяовъ свой матеріадъ без-ь всякаго разбора и такимъ обраэомъ возвели вымыслы Лжеисидора въ непрелошныя истины, на которых^ пря» мо или косвенно утверждается все средиевѣковое пра- во католической церкви. Только въ ХУ столѣтіи» ког- да на аападѣ проявился дух*ь критики, возникли сом» нѣнія въ действительной принадлежности» если кѳ всѣгь, то нѣкоторыхъ декрвталовъ папамъ, которьшъ усвоялъ ихъ псевдо-йсядоръ, И 8Т© сомнѣніе послѣ неумолимой научной критики протестантскаго церков^ наго проповѣдняка Влогделя едѣлалось всеобщимъ убѣ~ гдѳніемъ. Теперь и самый ярый католикъ ~ ультрамон- танъ не рѣшится поднять голосъ за Лжеисидора, Но когда подлогъ сдѣлался очѳвиденъ, те католическіе теологи и канонисты, чтобы спасти честь своей цер- квиз стали доказывать^ что Лжеисидоръ не самъ соз-= далъ средневѣковыя дерковно-юридическія м политиче- скія Боззрѣн ія # а построилъ сваю систему большей частью уже изъ готоваго матѳріаяа и выражаяъ, во всякомъ случаѣ только то Ф что уже укоренилось въ об- щихъ убѣжденіяхъ. Тутъ, надо сознаться, есть доля правды. Подлогъ не весь принадлежитъ Лже исидору его собственныя ивмышлѳнія были бы невозможны» есдшбм.