b000001646

62 саа Вь этотъ періодъ церковь, покровительствуемая государствомъ, могла безпрепятственно заняться раз- вятівмъ и устройствами своего вкутренняго порядка и дмсцмплжнк. Главяымъ органом-ь этого развитія являют- ся теперь с обор ы с которые въ яастоящемъ пѳріодѣ по ю лучилк характеръ правильнызсь институтов^ . Именно те- перь принято бы но за правило, чтобы з-ь каждой цер- ковной области мѣстные кпкс кохш два раза г или, п® крайней мѣрѣ , одинть равъ въ годъ собирались, по при- глашенію свйѳго митрополита [епископа главнаг» г о^- рода провинці м | ц на соборъ для обсуждения общижъ мѣр*^ и рѣшенія вопросов-ъ, вызываемы хъ жизнію и прак- тикой. |См . Апостол . правило 37-ое, Никейс иаге І^го собора Халке доне каго 19, Трульокаго 8-се і .Оп- редѣлеиія ѳтихъ обяастныхъ соборовъ первоначально и сами по себѣ были обязательны только для церквей той области, гдѣ соборъ являлся высшей церковной ж,. 1 - станціей» Не такъ какть основан ія церковной жизни по- всюду были одинаковы, то нѣтъ ничего удивите л ьнаго въ тоиъ , что правила нѣкоторыхъ областныхъ соборовъ распространялись далеко за предѣлы своего перзона- чальнаго дѣйствія и черезъ посредство частныхъ сбор- наковъ, назначавшихся для практическаго употребле- ніЯе мало-по-малу достигали общаго признан ія 2, та- кшлъ образомъ, дѣлались источниками уже не мѣстнаге, а общаго церковнаго права. Ниже мы увйдкмъ, каккмъ областнымъ со бор амъ принадлежали правила® получив™