b000001646

450 - былъ обвѣнчать ни вдного брака. Такими обраномъ, каждый бракъ священники вѣнчали не иначе, как» п© точному приказанію высшего своего начальства, Очв-» видная цѣль,, для которой заведены были вѣнечныя па- мяти 8 еаключалась въ томъ, чтобы епархіальному ар- хіерею доставить воамоданость наблюдать надъ иопол- неніемъ церковныхъ ваконовъ ©бъ ус ловіяхъ вступле- нія въ бракъ. При полученіи вѣнечной памяти надле» 58гал© платить опредѣленныя пошлины; количество икгь было различно, смотря по тому а вступал-ь ли кто-ни- будь въ первыйв или во второй^ или третій бракъ. Въ первый равъ о вѣнечнюсь памятяхъ наии историчо- скіе памятники упоминаютъ подъ 15 18 годомъ. Онѣ су- ществовали до 1765 года. Въ этсшъ году Императрица Екатерина 11 псшелѣла существовавшій до тѣхъ поръ во всемъ гссударствѣ денежный сборъ со свадебъ за вѣнечныя памяти совершенно уничтожить. П© поводу икданія атого повѳлѣнія Снятѣйшій Оинодъ тогда же сдѣлалъ распоряжеиіе объ отмѣнѣ и самыхъ вѣнечньись памятей . Вѣнечная память, которою священникъ уполномо- чивался къ вѣнчанію брака, конечно, въ большей ча™ сти случаевъ писалась на имя приходе каго священни- ка лицъ, желавшихъ вступить въ бракъ. Но только въ печаткой Кормчей книгѣ въ первый разъ признано , что священкикъ, который долженъ вѣнчать желающихъ всту- пить въ бракъ, есть приходе кій священникъ «скиха.