b000001646

нилось иавѣстіе въ видѣ жалобы на него патріаоху, чтс оиъ разрешав т-ъ браки въ Ь и даже 4 от» родстваа Примѣры сн исходил?© л ьн аго отношѳнія нашей духовной іерархіи :къ такимъ бракамъ стали повторяться еще чаще съ половины ХУ столѣтія, когда русская цер- ковь 8 чслѣдствіе паденія Константинополя, сдѣла- лась автокефальною. О-гь временъ патріаршества до нась сохранилось не мало так» наэываемыхъ ^примѣр- кшсъ* дѣл-ь, то есть такихъ зудебныхъ патріаршихъ рѣшеній, которыми оставлялись безъ расторженія бра ки, заключенные въ родствѣ и свойстчѣ далѣе четввр той степени. Вообще на практикѣ принято было не дозволять такихъ браковъ, но не расторгать их-ь,- ес- ли они уже заключены, а только подвергать виной - ннхъ церковной епитиміи. До Петра Великаго свѣтская власть вовсе не вмѣлшвалась нъ брачныя дѣла, признавая кхъ чисто церковными. Въ Духовномъ Регяаментѣ впервые выра- жена мысль о безусловно обязательной сижѣ только такихъ правил'ь о родствѣ, какъ препятствий, аяь бра- ку, который содержатся въ Законѣ Во»іѳіг&, именно въ книгѣ Лев ит-ь и въ эбщепризнанннхъ церковныхъ к а нонахъ | зн ачитъ не въ позднѣйшгжъ закснодатѳл ьныхъ актахть виваятійской г?ипер1и|. Оъ половины прошлагэ Церковное право Лист-ь 28 Лекція проф. Павлова Іиторрафія Общества раепр.п.к Дозволен© цен ву рою Москва!® Января 1899 года