b000001646

- 415 - и это естественно: нѳ говоря уже о томъ, что простое нравственное чувство не допускаетъ половой связи между восходящими и нисходящими 6 связь вта и физи- чески представляется ненормальной, потому что чѣмъ далѣе мы идвмъ по восходящей илй нисходящей Лйн1и в тѣмъ болѣѳ увеличивается разница въ лѣтахъ между пря- молинейными родственниками о Что же касается до род- ственниковъ въ боковыхъ линіяхъ, то Моисеево и рим- ское право не допускаете здѣсь брак©вэ> только до третей степени включительно» Моисей смотрите на такіе браки, какъ на кровосмѣшѳні® » именно выражаясь п-вас- тячеокимъ языкомъ восточных^ народові., говорктъ: "на- готы сестры отца твоего и сестры матери твоей яе открывай, ибо онѣ единокровныя отцу твоему и матери твоей" |Кн. » Л еЗо гл. Х8 9 ст, 12-13 1. Римское же пра- во, запрещая браки въ 3-©й степени родства, руководи- лось еще требованіемъ уважен і я низпшхъ родственяи- ковъ къ высшимъ: бракъ, напримѣръ, между дядей и пле- мянницей запрещался потому, что послѣдняя была въ только усвоила изложенный опредѣленія Моисеева и ргш- окаго права, но и дала нмъ ѳще болѣе широкое приложе- ніе въ икститутѣ Христіаяскаго брака. Она съ самого начала стремилась къ тому, чтобы отодвинуть какъ можно дальше границу родства, эапрещеннаго для бра- ковъ; она видѣла въ бракѣ естественное средство откошен іи къ первому „ Церковь не