b000001646

- 367 - кія вптайшійцввъ, отсылать мх-ь яъ монастырь на оояо- вайій указа 1861 г«(да. п Въ такомъ видѣ по нашнмъ цвр~ ковнымъ к закояамъ г раждак с к лмъ практикуется у яась вотъ вягдъ цѳрковнаго иакаааяія, который принято на- знвать м а л ш м ъ ®ѵлуч9нівт>, ^-~$ѳр'йдѳыъ теперь къ крайнему .церковному наказа нію -великому отлучен ію, иначе ана- вѳмѣ. Око состомтъ въ совершояномъ отсѣченіи првс- тупнаго члена церкви от-ь ея тѣла такъ что окъ для вѣрующихъ становится,, по сяов&мъ Христа, тѣм-ь же, что яэнчгшк-ь к мытарь [Мато. УХІІ, І? | Оригинально опредѣляетъ акавему Духовный Регламента Петра Вели- каго: "чрезъ анааему, сказано вгь Регламентѣ, чело- зѣкъ дѣ^ается подобно убиенному [т.е. анафема есть тоже, что политическая смерть | , а отлучеяіемъ или еапрещвніемъ }т., е. калкш, | окъ дѣдаетоя подобным® взятому под® арест®*, Аяа®емѣ,как® крайнему духовно- му яаказакію, подлежат®, по церковным® правилам® ьеѣ упорны© въ своих® мнѣніях® ератикн, всѣ тѣ преступни- ки против® церкви и закон® Вожі#, в® отиошеніи к® которым® уже нѳ может® имѣть мѣста епитимія, как® средств© исправлеиія {Петра, Алекс. 4 } /^ От о ходиыо слѣдует®, что великое отлучая іе от® церкви, мо- жет® быть прои&несеяо к©, преступкаго члена церковка- го общества только по рѣпгятельном® доана,н5и о его ке- раскаянности. Тоже предписывает® в наш® Духовный Рег- ламент®.-, Опредѣляя шшвѳму воѣм® тѣм®, кто явно ху-