b000001646

~ 261 - акаѳемой. Нужно аамѣтить, что два послѣдніе вида потери церковной правоспособности не имѣютг беву™ словнаго вначенія: какъ добровольно отпадшій отъ церкви, такъ и отверженный или преданный анавемѣ самою церковію ва какія либо 'Г'яшк1я преступлеиія противъ закона Бошія, въ случаѣ раскаянія^ снова принимаются в-ь церковь и притог.гъ без-ь повторенія надъ ними крещенія, а только послѣ исполненія нало- женной на них'ь церковной епитимьи. Само собою по» мятн о р что перемѣна вѣроиспавѣданія сь церковной і точки эрѣнія есть тяжкое преступлен! е , поэтому въ церковномъ правѣ не можѳтть быть и р%чи с какомть^ либо формальномъ актѣ, который служилъ бы спосо- бом-ь для дѣйствительнаго выхода из'ь церкви и перв"» кода въ другое вѣроисповѣданіе . Такой актъ можетъ быть установлена только государствомъ, безразлично относящимся кь церкви. Но въ гоеударствах'ь конфвс» с іоиальныхг , каково русс кое 8 перемѣна нѣроисп0вѣда«= нія запрещается и государственными законами. Наш'й уголовный вакокъ смотритъ на перемѣну православна- го вѣроисповѣданія совершенно съ канонической точ- ки врѣнія,, .видя въ втоиъ одно и&ъ с&мыхъ тяжкя.тге преступлен ІЙ противъ Вѣры. Впрочемъ э УГОЛОВНОМУ НЕ 1 кааанію подвергаются тол-ьгчо совратите лл правое л аг» ныхъ в -й другое вѣроисповѣданіе . а не сами совращен- 1 иве; послѣдаіе разематриваютея только какъ аао'луждакк щіеея. Поэтому относительно такихъ лкд-ъ принимаются