b000001646

- 178 торые Кіевская Русь приписывала великимъ киязьямъ Владиміру и Ярославу. Свидѣтельство объ этомъ фак- тѣ мы находимъ въ договорной грамотѣ великаго кня- зя Василія Дмитріевича и митрополита Кипріана, со» ставленной въ 1403 году. Знаменатеяенъ ©тотв факть какъ выраженіе совнанія договаривающихся сторонъ, что Москва есть такой-же центръ политической и цер- ковной жизни для всей русской земли,, каккмъ былъ прежде Кіевъ, я что Московскіе великіе князья^какь преемники единодержавной властиц принадлежавшей кѣ- когда св. Владиміру и Ярославу, должны^ такъ ска- зать, перевести на свое имя ихъ церковные уставай Таково историческое зиаченіе упомянутой договорной грамоты. Въ ней сказано: "Я аеликій князь е Василій Дмитріевичъ, всея Руси { сѣдъ съ отцомъ своимъ мит- рополитомъ Кипріаномъ Кіевскимъ и всея Руси, упра- вилъ по старинѣ, какъ написано о томъ въ уставахъ предковъ моихъ св. Владнміра и сына его Ярослава; я да будетъ все такъ, какъ написано въ этихъ уста- вахъ, выписанныхъ теперь изъ "великаго стараго но- моканона". Но понятно, однако-же, что три столѣтія прошедшія со временъ Владиміра и Ярослава 8 не про- шли даромъ и для церкви.. Подтверждая въ принципѣ старые церковные уставы^ великіѳ наязья Московскіѳ въ то- же время издаютъ законодательные акты, очѳ™ видно» направленные къ ограничен ію прешкихъ правь к привидегій, какими пользовались духовные іврар^.