b000001646

щин'ь для брака, "пошибанье" вначитть ивнаеилова- ніе чужой жены или, дочери, слѣдующія еатѣмъ слова: "промеягь мужемъ ш жѳнош и животѣ" нужно, по всей вѣроягаости, чктаі-ы ''пря межіо® , іго есть споры му- жа и жены ©бъ шущеетвѣ, браки въ запрещенныхгь сте- пеняхг родства и свойства |"въ плекени или сватов»" ствѣ поимутея®!, прелюбодѣяніе » оскорбяеніе родите» лей дѣтьмк ("еиш, шш дчи біет-г, отца или матерь"! тяжбы о наслѣдстаѣ и проч. Третья часть Уставу сво • Вл адиміра содержите въ еебѣ исчксленіе яицть церков- Ч : • . { ■ Н ТГ 1 Ъ кызсь. Какъ у князя были свои люди "дружинники" ,* с лу~ '' і ги."!, и "отроки* 8 такь и духовная іерархія, по Уста- ву Вл адиміра, получаетъ своихт> людей, до которыхгь, говорите Уставь, "яѣтъ дѣда ня княэю, ни его тіу- намъ" . Къ вгш-ѣ церковным-ь людямъ уставъ относить все духовенство; поповъ, дьяконовъ, низшихъ клири- - конь, чериецовъ и черницъ, затѣмг сюда же причисяя- етъ и лкцъ недуховныхъ, но состоят ихъ подъ покрови- тѳльствомъ церкви {етог слѣпцн, хромцы, "аадушный че лонѣкъ* , то есть холоігь, отпущенный евоимъ госпо- дин омъ на волю по духовному завѣ.щанію, "про- щѳнникі> й 9 то есть рабъ, освобожденный своимъ госпо- дином^ еще при жизни, дадѣе, вдова, еироты.