b000001646

старообрядчества. Та къ е напрішѣръ 8 в-ъ Отоглавѣ пред» писывав тся совершать крестное знамен ів двумя , ,а не тремя перстами, .и трехперстное крестное знамен іѳ объявляется злою ересью^ "ажяилу і я* вадѣио двоить, а не троить |то есть произносить дважды і, а не три-» жды|| бритье бороды и усовъ признается также ересь®, посягательс тномъ на обравъ я подобіе Во*іе 8 по к©- торомъ созданъ былъ нашъ прародитель - Адам-ь» Но всѣ сомнѣнія въ принадлежности етихъ постановяеній самому собору 1551 года равсѣядись послѣ того, когда открыты были такъ называемые наказные списки по С го- главу, то есть грамоты нѣкоторыхъ членовъ собора :';ъ подчиненному духовенству еь псдробнымъ изложеніемь всѣхъ соборныхъ постановяеній» Въ этихъ грамотахъ дословно читаются всѣ вышеуказанныя постановлен ія собора, благопріятствующія нашимъ старообрядцам. До сихъ пор г ь открыты три такихъ грэмоты: двѣ прина- длежать предсѣдателю собора митрополиту Макар ію 8 и одна - Саввѣ, епископу Крутицкому, йзъ атихъ гра-- мотъ видно, между прочимъ, что на самомъ собор© со- ставлена была и общая форма их-^ какъ актовЪа нагз- наченныхъ именно для публикація соборныхъ постанов- леній. Теперь обратимся кь разсмотрѣнію содержанія^) Стоглава- в ъ п о л н о м ъ е г о с о с т а в ѣ. Это, бевъ сомнѣніЯе есть одлнъ изъ самыхъ важныжь памятников дре ви е-ру с с ка г о церковнаго права. Въ н-эмъ затронуты зсѣ стороны церковной жя зяи, нас коль-