44 П. В. ВЛАДИМІРОВЪ. иолемическихъ статей для Литературной Газеты 1830 г. и отзывов^ сужденій Пушкина при перечнѣ указовъ и событій временъ Петра 1-го, за исторію котораго Пушісинъ принялся въ 1832 г. Анненковъ опредѣляетъ Пушкинскую теорію о значеніи дворянства въ государствѣ — народовоспитательнымъ, просвѣтительнымъ, свободныиъ, по консервативпо-либеральньшъ, посредническимъ между правительствомъ и народомъ. Съ этой точки зрѣнія Пушкинъ глядѣлъ ^ъ глубь русской нсторіи, въ ея славянскую древность и строго осуждалъ Петровскія реформы —за ихъ крутой и жестокій характеръ. Онъ желалъ для своей родины умноженія правъ и свободы въ предѣлахъ законности и политическаго быта, утвержденнаго всѣмъ прошлымъ и настоящимъ Россіи. Однако, говоритъ Анненковъ въ заключеніи своей статьи (Воспоминанія и критическіе очерки П. В. Анненкова, Ш, 1881 г. 266 стр.): „идеалы поэта могутъ показаться тенерьпесостоятельными въ своей сущности, построенными на данныхъ, чуждыхъ русской жизни; угони ческіи мечтательный характеръ ихъ можетъ быть обсуждаемъ и осуждаемъ болѣе или менѣе строго, а научная сторона ихъ не выдерживать повѣрки и проч.; но... человѣкъ, лелѣявшій подобные идеалы 50 лѣтъ тому назадъ, останется... представителемъ типа гуманнаго развитія въ свою эпоху... проповѣдниковъ справедливыхъ, честныхъ отношепій между людьми". Эти статьи Анненкова (далѣе, въ Вѣстникѣ Европы 1881 г. „Любопытная тяжба", вирочемъ, эта статья объясняетъ только взглядъ цензуры на изданіе 1855—57 гг.) открывали новыя точки зрѣнія на изученіе Пушкина въ отношепій какъ къ своему времени, такъ и къ позднѣйшему. Къ числу такихъ же оправданій поэта отъ неосновательныхъ упрековъ въ полной ограниченности (Добролюбовъ, Писаревъ и др.) можно отнести небольшую книжечку В. О с т ро г о рск а г о; „ Памяти Пушкина, 6 іюня 1880 г. Очерки Пушкинской Руси" (Снб. 1880 изъ газеты „Молва"), вызвавшую однако осужденіе О. Миллера за ложный взглядъ, за фалыпъ (Русская Мысль 1880 г., XII кн., 12—28 стр.) въ отношенш къ Руси и къ поэту. Острогорскій, указывая на значеніе Пушкина, какъ правдиваго „наивнаго лѣтописца" своей современности (въ тяжелую и мрачную эпоху нашей исторической жизни), какъ основателя всей настоящей литературы, отмѣчаетъ замѣчательно правдивый точный гуманный и широкій взглядъ поэта на природу, крестьянъ, госнодъ и на русскую женщину. Онъ выставляетъ тяжелую обстановку второй половины 20-хъ и тридцатыхъ годовъ,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4