276 А. I. С Т Е П О В И ЧЪ. и стремленія его, уже не вѣрующіе въ него болѣе, ставшіе впрямь уединенными богами и обезумѣвшіе въ отъедипеніи своемъ, въ предсмертной скукѣ своей и тоскѣ тѣшащіе себя фантастическимизвѣрствами, сладострастіемъ насѣкомыхъ... Нѣтъ, положительно скажу, не бмло поэта съ такою всемірною отзывчивостью, какъ Пушкинъ, и не въ одной только отзывчивости тутъ дѣло, а въ изумляющей глубииѣ ея, въ перевоилощеніи своего духа въ духъ чужихъ народовъ". (Дневнпкъ Писателя за 1880 г. Пушкинъ). П. Вотъ такую-то именноотзывчивость и чуткость обнаружить нашъ поэтъ и въ отношеніи къ славяпамъ, ихъ поэзіи, даже къ политическому ихъ положенію, т. е. къ такъ называемомуславянскому вопросу, который тогда, правда, и не существовалъ еще въ его современной болѣе или менѣе точной формулировка, но былъ, такъ сказать, провидѣнъ геніалышмъ поэтомъ. Въ самомъ дѣлѣ, не удивительнымъ ли своего рода явленіемъ можетъ представляться для насъ хотя бы слѣдующее обстоятельство, особенности н подробности котораго я постараюсь сеичасъ изложить. Въ двадцатыхъ годахъ настоящаго столѣтія славяне слишкомъ мало занимали еще собою наше общество, представляя изъ себя очень ужъ ничтожный, невліятельпый и почти незамѣтный элементъ въ составѣ западно-европейскихъобществъ и тѣхъ или иныхъ тогдашнихъ политическихъ организмовъ. Положеніе ихъ вездѣ было черезчуръ ужъ приниженное; это такъ общеизвѣстно, что я не стану даже приводить какихъ нибудь историческихъ справокъ о томъ, какъ они себя чувствовали, напримѣръ, въ Австріи, Турціи, Германіи, каковы были устои этихъ странъ, совершенно почти игнорировавшіе славянъ, какъ извѣстную правовую народную личность, которая должна была бы имѣть защиту въ законахъ и самомъустройствѣ государствъ отъ поглощенія господствующими народностями и такимъ образомъ могла бы, благодаря этому, развиваться, совершенствоваться въ самобытномъ духѣ и направлепіи и такимъ путемъ вносить свою народно-культурную ленту въ общую сокровищницу народовъ. Все это, повторяю^ общеизвѣстно, и мнѣ достаточно только упомянуть о томъ, что, напримѣръ, чехи, образованность и культурная мощь которыхъ развилась теперь такимъпышнымъ, поразительно яркимъ цвѣтомъ, тогда, въ эпоху Пушкина, признавалисьпѣкоторыми
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4