ОТЗВУКИ ПУШКИНСКОЙ поэзш. 261 Сама собою ты стройна! Кто скажетъ молпіи: браздани Не раздирай ночную мглу? Кто скажетъ горному орлу: Ты не шпряй нодъ небесами, На солнце гордо не смотри, И не нлещи морей водами Своими черными крылами При блескѣ розовой зари 1)? Съ горделивымъ сокрушеніемъ толкуютъ эти продолжатели Пушкина о міровой душѣ поэта, не находящей отклика среди людей 2), и сѣтуютъ, что послѣдніе „звона не терпятъ гуслярнаго, —подавай имъ товара базарнаго" 3). Словомъ, въ области общихъ воззрѣній на искусство поэты чистаго искусства развивали всѣмъ извѣстные Пушкинскіе мотивы, весьма часто понимая ихъ слишкомъ узко и односторонне. Это особенно относится къ Фету, къ произведеніямъ котораго болѣе, чѣмъ къ чьимълибо другимъ, примѣнимо названіе „звуковъ чистыхъ и молитвъ"; въ стихотвореніяхъ Фета чистое искусство нашло себѣ высшее выраженіе, каісъ въ смыслѣ необычайной художественной прелести стиховъ, аткъ и въ смыслѣ полнѣйшей отрѣшенности поэзіи отъ дѣйствительности, отъ всего земного, тѣлеснаго. Пушкинскіе-же чистые звуки и молитвы—земные звуки, хотя и звучали они небесной гармоніей. Въ этомъ отношеніи къ Пушкину гораздо ближе стоитъ Полонскій, поскольку онъ является поэтомъ ежедневной, почти будничной жизни. Обоихъ ихъ роднитъ, по словамъ одного новѣйшаго критика, безсознательная вѣрность рисунка, какъ бы невольное проннкновеніе въ правду явленія, нростодушіе, искренность и наивность. Подобно Пушкину, Полонскій любитъ и не боится обращаться къ самой обыденной, самой пошлой дѣйствительности, чтобы и тамъ найти искры поэзіи, чтобы раскрыть занечатлѣнную въ ней красоту; какъ изобразитель природы, Полонскій не только достойный преемникъ Пушкина, но, пожалуй, даже соперникъ его '). 1 ) Майковь, I, 29. 2 ) Майковъ, I, 482—4. 3) А. Толстой, I, стр. 221. *) Я. П. Полонскій, П. Перцова—Фіглос. теченія р. поэзіи, 1896 г., стр. 284, 287, 297 и др. 17
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4