А. С. ПУШКИИЪ ВЪ РЯДУ ВЕЛИКИХЪ ПОЭТОВЪ. 245 Останется уныніе одно 1). Не Байронъ ли, далѣе, уяснилъ ему пошлость общества, которую нашъ поэтъ могъ замѣчать и безъ того 2), и не онъ ли помоѵъ Пушкину окончательно сознать силу мощной личности и свою, подобную Байроновой, роль въ моментъ провозглашенія нашнмъ поэтомъ: пламенныиъ волненьемъ И бурями души моей, И жаждой воли, и гоненьемъ Я сталъ извѣстенъ межъ людей? 3) Байронъмогъукрѣпить въ Пушкинѣ такжеироническоеотношеніе къдѣйствительности, проглядывающее въ „Онѣгинѣ". Вмѣстѣ съ тѣмъ поэтъ Чайльдъ-Гарольда усиленнобудилъ въ ІІушкинѣ скептицизмъ4 ), почва для котораго также была подготовлена ранѣе чтеніемъ Бэйля, Вольтера и др. Подъ вліяніемъ Байрона могъ только сильнѣе заговорить въ душѣ Пушкина голосъ демона Байроновой мысли, обѣщавшаго Истолковать мнѣ все творенье, И разгадать добро и зло 5). ') I, 201. 2 ) I, 281: Увидѣдъ я толпы безумной Презрѣнный, робкій эгоіізмъ... мыѣ дружба измѣнила, Какъ нзлѣнила ынѣ любовь... Въ стихотворепіи „Къ ***", иаписанномъ до 12 апрѣля 1822 г., читаемъ (I, 286): И свѣтъ, —и дружбу, —и любовь Въ ихъ наготѣ отнынѣ вижу. Но все прошло! остыла въ сердцѣ кровь, И мрачный (вар.: ужасный) опытъ ненавижу. Разоблачив'!, илѣнительиыіі куыиръ, Я вижу... 3) I, 265. 4) V, 50: „Каинъ... относится къ роду [скептической поэзіи Чайльдъ-Гарольда". б) Въ ЧаПльдъ-Гарольдѣ мысль названа „демономъ". Свободная мысль является единымъ уцѣлѣвающпмъ нашнмъ благомъ. Ом. Сіі. Наг. Рі1§г., IV', схххгп 16-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4