А. С. ПУШКИНЪ ВЪ РЯДУ ВЕЛИКИХЪ ПОЭТОБЪ. 153 битному: это—общество сѣверо-американскихъ нндійцевъ. Особую прелесть поэмъ Шатобріана составляло меланхолическое созерцаніе непрочности земныхъ благъ и преклоненіе иредъ вѣчнымн чудесами природы, міръ порывовъ и мечты, раскрываемый со страстнымъ краснорѣчіемъ и горячностію. Несчастія Репе давали разительный урокъ унынія, тѣмъ болѣе, что онъ псходилъ отъ христіанина-меланхолика, напрасно ищущаго цѣли въ земпомъ существованіи. Его печаль непреодолима, и онъ не чувствуетъ постояннаго влеченія ни къ чему: „Я ищу нензвѣстітаго блага", говоритъ онъ и всюду носитъ съ собою тоску. Аіаіа и Еепё затмили всѣ другія произведенія сродыаго Бертеровскому настроенія, и со времени выхода ихъ въ свѣтъ Рене сталъ носителемъ Вертеризма. Очевидно, къ паправленію того времени наиболѣе подходила мягкая и примирительная скорбь, не порывающая вполнѣ связей съ міромъ и съ прошлымъ, представптелемъ которой въ литературѣ явился пламенный меланхоликъ и болѣзненный мечтатель Рене. Въ этой личности можно наблюдать весьма характерный и типическій для нервыхъ десятилѣтій нашего вѣка процессъ соглашенія духа ХУПІ в. съ поворотомъ къ старинѣ до ХУШ в. и чувству безконечнаго, заглохшему въ литературѣ прошлаго столѣтія . Шатобріану принадлежала весьма видная роль въ образованіи того, что когда-то называли „1е шаі сіи аіёсіе"—болѣзнью вѣка —и что можно бы назвать проще романтическою меланхоліею. Къ сожалѣнію, еще. не выяснено съ полною точностью, чт5 именно приходится въ ней на долю Шатобріана, но, новидимому, надо признать, что Шатобріанъ повліялъ болѣе Байрона и Гёте . на развитіе „болѣзни вѣка" 1 ). Онъ первый если не создалъ, то сообщилъ обширную популярность излюбленному романтическому тину мятежнаго декламатора (Вертеръ еще не декламаторъ). И не только литературными дѣтьми Руссо, но и послѣдователями Шатобріанова Рене были разочарованные люди и фаталисты, столь долго модные въ западныхъ литературахъ Лара, Чайльдъ — Рарольдъ и др. до позднѣишихъ романтическихъ героевъ включительно. Они доходили до крайняго индивидуализма. Авторы ихъ забывали. что вдохновитель ихъ. Руссо, не остановился на точкѣ зрѣнія 1 ) Кеѵие сГШзІоіге ИИёгаіге йе 1а Ггапее, 15 ОсІоЬге 1896, р. 023.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4