А. С. ПУШКИНЪ ВЪ РЯДУ ВЕЛИКИХЪ ПОЭТОБЪ. 127 жихъ требованій общественной мысли государственнойрутинѣ, установившееся во Франціи за вѣкъ передътѣмъ, и то единеніе государства и общества, которое существовало въ Московскій неріодъ и въ первую ноловину царствованія Екатерины II, было порвано кругами общества, считавшими себя за передовые. Вошла въ употребленіе кличка „либералъ" 1), и сталазарождаться наша новѣйшая оппозиція 2). Возникало разобщеніе личности со средой и оттуда грусть и тоска_ Словомъ, въ годы юности Пушкина началиокончательнослагаться новыя идеи о народномъ благѣ и мечты о подведеніи и нашего государства подъ тѣ заііадныя формы, образецъкоторыхъ представляли Франція и Англія 3), и вообще уже тогда выникъ цѣлый рядъ жгучихъ воцросовъ, которые ставилъ постоянно и потомъ весь XIX вѣкъ до нашихъ дней включительно. Они предстаютънамъ съ неотразимою настоятельностію и теперь, когда анархія идей опять охватила многіе умы и достигла чрезвычайной силы, и въ высшей степениинтересно взглянуть, какъ отнесся къ нимъ умнѣйшій человѣкъ въ Россіи 1) Между проч., либераломь называлъ Караызииъ и Пушкина (въ лнсьмѣ къ Дмитріеву). Остафьевскій архивъ, I, 102, письмо Н. И. Тургенева въ Варшаву: „Нѣкоторыя либеральный идеи, которыя у васъ переводятъ законосвободными, а здѣсь можно покуда назвать арзамасскими..." См. еще 106, 134: „либеральные стихи" и т. и. ! ) А. Н. Вульфъ записалъ о ней въ своемъ дневникѣ подъ 1834 годомъ (Майковъ, Пушкпнъ, стр. 208): „ея у насъ нѣтъ, развѣ только въ молодежи". Такъ же было и при Александрѣ I. Она ютилась въ средѣ служилой молодежи и проявлялясь иногда лишь въ интимныхъ дружескихъ бесѣдахъ и перепискахъ. См., напр., въ письмахъ кн. Вяземскаго: „У насъ и самое самовластіе умѣетъ еще подгадить; эту ядовитую траву употребляютъ только, чтобы отравливать людей, а никогда не воспользуются ею, гдѣ придется случай выжать пзъ нея сокъ, для иныхъ болѣзней цѣлебный"; 142: „Языкъ мой— врагъ мой". У него ничего того ни на умѣ, ни на сердцѣ нѣтъ, а все это такъ говорится для виду, для близиру. А дураки-то и разинули ротъ! Впрочемъ, государствованіе —выученная роль... Повѣрь, въ этомъ режпмѣ, отъ престола до лубочнаго поля, всегда есть прпмѣсь діавольскаго" и т. и. Ср. замѣчанія Мицкевича о русской оппозиціи въ его некрологѣ Пушкина: Міръ Божій, 1899, № 5. 8) Тургеневь кн. Вяземскому: „Недавно у меня вымарали англійскую свободу въ библейской рѣчи. Скоро ее, вѣроятно, и въ лексиконѣ не останется. „Благословенный брегъ великаго народа!" (Остаф. арх. 1, 137, ср. 142); кн. Вяземскій Тургеневу: „Теперь метафизическая фплософія уступила мѣсто метанол ити ческой философіи, и родимый край ея —все тотъ же Парижъ. Въ Англіи учиться труднѣе, чѣмъ во Франціи; тамъ задачи уже разрѣшены, а здѣсь ихъ еще рѣшаютъ" (Ост. арх., 161). Отвѣтъ Тургенева—на стр. 175: „Во Франціи исторія дѣлается еще, въ Англіи она уже давно сдѣлана и даже написана" и т. д.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4