126 Н. П. ДАШКЕВИЧЪ. освободительныя идеи, и достигли значитедьнаго распространенія въ образованномъ обществѣ. По словамъ Пушкина о времени около 1821 г., „мы увидѣли либеральныя идеи необходимою вывѣской хорошаго воспитанія, разговоръ исключительно нолитическій, литературу (подавленную самою своенравною цензурою) превратившуюся въ рукописные пасквили на правительствои въ возмутительныя пѣсни; наконецъ, и тайныя общества, заговоры, замыслы болѣе или менѣе кровавые и безумные. Ясно, что походамъ 1813 и 1814 года, пребыванію нашихъ войскъ во Франціи и Германіи, должно приписать сіе вліяніе на духъ и нравы того поколѣнія, коего несчастныепредставители погибли" 1). Въ послѣдніе годы правленія Александра I „строгость правилъ и политическая экономія были въ модѣ. Мы являлись на балы, не снимая шпагъ; намъ неприлично было танцовать, и некогда заниматься дамами", читаемъ въ отрывкахъ „Изъ романа въ письмахъ" 2). Все болѣе и болѣе распространялисьвоззрѣнія въ родѣ выраженныхъ А. Н. Радищевымъ въ концѣ Екатерининскаго дарствованія, въ эпоху громовыхъ раскатовъ французской революціи, и были также люди, которые, какъ Пушкинскій Владиміръ, думали: „Небреженіе, въ которомъ мы оставляемъ нашихъ крестьянъ, непростительно. Чѣмъ болѣе имѣемъ мы надъ ними правъ, тѣмъ болѣе имѣемъ и обязанностей въ ихъ отношеніи. Мы оставляемъ ихъ на произволъ плута прикащика, который ихъ притѣсняетъ, а насъ обкрадываете" 3). Съ той поры и у насъ явилось противоположеніе свѣэтомъ нельзя не подивиться, что если запрещают!, рабство бранить, то вмѣстѣ запрещаютъ и хвалить его. Прнмѣры же на наше дворянство не дѣйствуютъ. Курляндцы и эстляндцы искореняютъ рабство, даже виленское дворянство произвольно отказывается отъ печальнаго права влядѣть себѣ подобными. Мы же продолжаемъ пребывать во грѣхѣ". См. еще стр. 105, въ особенности 142. ') „Записка о народномъ воспитаніи", поданная въ 1826 г., У, 43. 2 ) Рѣчь идетъ о 1818 годѣ: „Отрывки изъ романа въ письмахъ", IV, 358. Онѣгинъ (Евг. Он. I, ѵп): чпталъ Адама Смита И былъ глубокій экономь. 8) ГѴ, 356. Конечно, мелкопомѣстные дворяне, не служившіе и сами занкмавшіеся „управленіемъ своихъ деревушекъ", отличались еще „дикостью": „для ппхъ еще не прошли времена Фонъ-Визина, между ними процвѣтали Еростаковы и Скотпнины": IV. 357. Но Н. И. Тургеневъ въ своей деревнѣ „привелъ въ дѣйствіе либерализмъ свой: уничтожилъ барщину и иосадилъ на оброкѣ мужиковъ, уменыпилъ чрезъ то доходы" свои: Остафьевскій архивъ, I, 121.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4