А. О. ПУШКИНЪ ВЪ РЯДУ ВЕЛЖКіИХЪ ПОЭТОБЪ. 103 нымъ содержаніемъ, съ глубиною и величіемъ хорошо продуманныхъ идей и съ силою чувства, способною увлекать своимъ могучимъ порывомъ, истинно художественное выраженіе извѣстнаго возвышеннаго міросозерцанія. Въ наши дни явилась даже теорія (Л. Н. Толстого), отрицающая первостепенное значеніе красивой формы и потому не придающая значепія и красивому стиху. Если бы Пушкинъ былъ не больше, какъ поэтомъ изящной, хотя бы и въ необычайной степени, формы, то значеніе его было бы кратковременно и ограничено, подобно значенію какого-нибудь Боало и Попе. Онъ отошелъ бы теперь уже въ рядъ второстепенныхъ, чисто историческихъ, знаменитостей, и чествованіе столѣтія дня появленія его въ свѣтъ было бы однимъ изъ тѣхъ юбилейныхъ празднествъ, которыя бываютъ иногда послѣднимъ, заключительнымъ моментомъ однажды, заиечатіѣваютсл въ ііаыяти, дѣиствуя сразу на всѣ наши способности". Записки А. О. Смирновой, изд. редакціи журнала „Сѣверныи Вѣстннкъ", ч. I, Сиб. 1895, стр. 207. Ср. въ „Черновыхъ наброскахъ" 1826 г. (II, 8): О ты, который сочеталъ Съ тлубокимъ чувствомъ разумъ вѣрный, И точный умъ, и слогъ иримѣрный, О ты, который избѣжалъ Сентиментальности манерной... и I, 359: Служенье музъ не терпитъ суеты, Прекрасное должно быть величаво. Въ 1834 г. Пушкинъ назвалъ стихи „важной отраслью умственной дѣятельности человѣка" („Мысли на дорогѣ", У, 248). Пушкинъ какъ бы требовалъ гармоническаго и равномѣрнаго сочетанія силъ, создающихъ иоэзію, и въ этомъ отношеніи его взглядъ вѣрнѣе взгляда Бѣлинскаго, утверждавшаго, что „въ нскусствѣ фантазія играетъ самую дѣятельную и первенствующую роль". Пушкинъ отличалъ восторгъ отъ вдохновенія и ионимаетъ вдохновеніе, какъ „расноложеніе души къ живѣйшему принятію виечатлѣній и соображенію ионятій, слѣдственно н объясненію ихъ. Восторгъ исключаетъ спокойствіе необходимое услоеіе прекраснаю. Восторгъ не нреднолагаетъ силы, ума, располаіаюшаго частями въ отношеніи къ цѣлому. Восторгъ непродолжнтеленъ, непостояненъ, слѣдовательно не въ силахъ произвесть истинное, великое совершенство... Ода исключаетъ постоянный трудъ, безъ коего нѣтъ истинно великаго" (У, 21). Ср. нзреченіе Бюффона о томъ, что „геній есть трудъ". Извѣстно, какъ медленно работалъ Пушкинъ надъ иными изъ своихъ ироизведеній и какъ долго вынашивалъ ихъ въ своей душѣ. Онъ саыъ призналъ однимъ изъ своихъ отличительныхъ качествъ медленность въ литературномъ трудѣ, а эта медленность обусловливалась ироцессомъ упорной и тщательной умственной работы, предшествовавшей и сопутствовавшей созданію его произведеній.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4