ѴІП. Крестьянскій бытъ въ Ржевскомъ и Новоторжскомъ уѣздахъ.—Пьянство.— Раздѣлы. — Бѣдяость. —Крестьяне-аФеристы. — Недоимки. — Закрытіе крестьянскихъ шкодъ и седьскихъ банковъ. — Причины упадка крестьянскаго самоуправленія. —Измѣненіе въ лпчномъ составѣ ыировыхъ шсредниковъ, а за ними старшппъ, судей и старостъ. Бъ воскресенье, въ послѣднііі день масляницн, выѣхали мы пзъ Ржева въ уѣздъ, съ цѣлыо взглянуть поближе на то, что дѣлается въ крестьянсЕОмъ общественномъ мірѣ. Еромѣ простаго любопытства, насъ нобуждала еъ тому мысль болѣе серьезная: сравнить этотъ общественный быть съ тімъ, чѣмъ онъ былъ въ 1863 году, когда впервые мы имѣля случай осматривать нѣкоторыя волостныя управленія той же губернін. ІІослѣ поѣздкн по Ржевскому уѣзду памъ удалось также вндѣть крестьянсЕІй бытъ въ двухъ волостяхъ Новоторжскаго уѣзда; впечатлѣніе обѣнхъ поѣздокъ сообщаемъ ьъ настоящемъ ппсьмѣ. Прп отъѣздѣ пзъ Ржева, насъ устрашали послѣдипми часами крестьянскаго разгула и веселья; но, къ немалому удивленію, нроѣзжая по деревнямъ наканунѣ поста, мы не только не встрѣтнли ньяныхъ, по вообще были поражены безмолвіемъ п безлюдьемъ на улнцахъ; кое-гдѣ рѣзвплнсь мальчишки или выглядывалъ стариьъ пзъ избы, а населеыіе будто заснуло или замерло. На ночлегѣ въ одномъ изъселеній мы узнали причины этого мнимаго затишья на деревенскихъ улнцахъ. Съ ранняго вечера вся жизнь перенеслась въ избы. Первый день Великаго поста для церкви, а въ мірѣ послѣднііі день масляішцы иредставляетъ въ крестьянскомъ быту эту смѣсь религіозпаго и свѣтскаго гораздо нагляднѣе; крестьянину одинаково дорого исполнить обрядъ церкви н заплатить празднику завѣтную дань веселья. Ботъ почему по-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4