- 425 — комъ искупались благодѣтельными послѣдствіями этого порядка. Нзъ нихъ главнѣйшее было! развитіе самоличности въ крестьянинѣ, какъ послѣдствіѳ двухъ благодѣтельпыхъ иачалъ его быта: обществеппой жизни и надѣла землею на правахъ спокойпаго, непрерывавшагося пользовапія. Въ крестьянинѣ крѣико усиѣли сложиться два убѣжденія; одно, что земля—его, а другое, что онъ обязанъ за нее платить ежегодно извѣстную сумму ноземельнаго оброка. Вотъ сущность главнѣйшихъ внечатлѣнш, испытанныхъ памп въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ при погружепіп, такъ сказать, въ міръ государственныхъ крестьянъ. Усвоивши ихъ себѣ, мы поняли очень ясно, что въ словѣ «мы вольные», пропзносимомъ этими крестьянами, была значительная доля правды, и что слѣдовательпо мы ошибались, когда въ иачалѣ стали подозрѣвать, что оно было только отличительнымъ иазвапіемъ, повторяемымъ крестьянами по привычкѣ.—И вотъ въ этомъ-то, то есть въ болыпемъ пли мепыпемъ развитіи въ бытѣ государственныхъ крестьянъ самоличности на ряду съ общественною жизпію разнообразіе виечатлѣпій проявлялось весьма наглядно и осязательно и свидѣтельствовало о томъ, что учреждеиіе государствепныхъ крестьянъ не было обстановленіемъ ихъ быта одпѣми мертвыми формами, по, заключая въ себѣ много фактическаго живаго смысла, привилось къ ихъ жизии, если пе всѣми, то все же нѣкоторыми сторонами его. Этому развитію самоличности въ крестьянахъ, какъ мы сказали, способствовали общественная жизнь п выгодиыя условія ихъ поземельпаго и вообще матеріальпаго быта. Въ общественной жнзни государственныхъ крестьянъ, или что то же, въ ихъ самоуиравлепіи, мы нашли двѣ стороны, довольно рѣзко другъ отъ друга отличавшіяся: одну мы назовемъ искусствеппою пли пепривившеюся, другую, въ противоположность ей, естественною пли привившеюся стороною. Учреждеиіе волости, съ выборами головы и другихъ должностныхъ лицъ изъ крестьянъ съ первоначального расправою надъ ними въ рукахъ ими избраипыхъ, съ множествомъ мелкихъ и круиныхъ интересовъ, ежедневно созда-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4