- 160 - дѣйствуютъ, братству, ими основанному, суждено жить и оказывать если не духовную, то, но крайней мѣрѣ, матеріальнуго помощь деньгами, нособіями, боіѵідѣлыіею. Самостоятельныхъ средствъ у него весьма мало: Голышевы даютъ все что могутъ, но главная помощь прищла къ ннмт., какъ всегда, гдѣ только есть русское доброе дѣло, отъ щедротъ Государыни Императрицы. —Осматривая школы и все что намъ показывали эти почтенные люди, мы чувствовали, что все это нетвердо и не вдохновлено жизнью и участіемъ народнымъ; мы какъ будто ощущали, что когда старика Голшпева не будетъ въ живыхъ, а сынъ его упадетъ духомъ, замретъ послѣдняя искра православія въ этой слободѣ и воцарятся духъ тьмы и царство раскола навсегда; чувствовали главнымъ образомъ это потому, что нигдѣ не увидѣли слѣда особепнаго вліянія приходскаго духовенства на жнзпь, па училище, гдѣ они учатъ, па молодое н па старое ноколѣніе. Теперь обратимся къ другпмъ сторонамъ быта этой слободы: къ ея промышленности, къ ея торговлѣ, кь ея общественному управленію и, накопецъ, къ окружающпмъ эту слободу офенямъ, постараемся и здѣсь обозначить перемѣны памп пайденпыя сравнительно съ 1863 годомъ. Иконописаніе, издавна здѣсь привившееся, какъ главпѣйшее занятіе жителей, рѣшительпо не подвинулось ни на іоту, сравнительно съ 1864, и вѣроятпо съ 1764 годами. Бсѣ усилія молодаго Голышева сдѣлать это ремесло менѣе безобразнымъ и болѣе правильнымъ въ массѣ простыхъ и бѣдныхъ пконописцевъ оказались безспльпыми: стариковъ не переломишь, а дѣтей эти старики неохотно пускаютъ въ рисовальную школу, —одни, потому что они раскольники или старовѣры, другіе просто изъ опасенія лишиться двухъ рукъ для своей мастерской. Были мы въ 1863 году, и теперь были въ одной изъ этихъ мпогихъ мастерскихъ: тѣже тысячи дощечекъ стоятъ на полу, па лавкахъ и па прилавкахъ, тѣ же краски, тотъ же первобытный способъ ппсанія уродлнвыхъ изображеній, которымъ они даютъ громкое пазваніе икопъ древияго стиля, тѣже 50 и 100 нттукъ выдѣлываемыя
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4