—218 Жизнь Григорія Богослова Назіанзина. Москва. 1665 г. по листамъ надпись; „^>и(1Л с; год}-' іюля 20 числа сія святая книга Григорія Богослова Назіанзина архіепископаКонстантина града отдана въ церковь Успенія Пресвятыя Богородицы и угодника ея великаго мученика и чудотворца Аврамія Болгарскаго и Владимірскаго и всея Россіи во градъ Владиміръ дѣвичь монастырь въ вѣчное поминовеніе, а за дающаго молить Бога вѣчно. А быть сеіі святой книгѣ въ церкви безъ выносу. . . (обычный текстъ). . . Приложенасія книга при бытности тоя-жъ обители игуменіи Екатерины". Жизнь преп. Сергія и ученика его Никона. Москва. 1646 г. Но листамъ надпись: „лѣта 0-649) мая въ 24 день, великій господинъ святѣйшій Іосифъ патріархъ Московски! и всея Руси сію книгу преподобныхъотецъСергія и Никона даль въ домъ Пречистыя Богородицы въ іт спенскій дѣвичь монастырь ввѣчное поминовеніе по своихъ родителѣхъ". Сверхъ означенныхъ книгъ въ бпбліотекѣ пмѣется 63 книгибогослужебныхъи святоотеческпхъ,изд. 1700 -1793г. 6г/яоЭмй:з. Назаглавномълистѣ его значится: „сій спнодикъ града Владиміра, пречестныя обители Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Маріи Честнаго Ея Успенія дѣвича монастыря. 1710 г.". Очевидно, что дата относится ко времени переписки. Первые листы съ 22-мя гравировананнымп изображеніямп Василія Великаго, Григорія Богослова, Іоанна Злат., Іоакова, разныхъ моментовъ разлученія дз'шн отъ тѣла и представленія ея къ Богу, поминовепія усопшихъсвяіценипкомъ, преп. Макарія и разговора его съ черепомъ, изъ пролога о св. Аѳанаеіи, о богатомъскупцѣ, на пѣснь „плачу и рыдаю". Затѣмъ слѣдуетъ рукописное полууставомъ „преподобнаго отца нашего Герасима, волдинскаго нредисловіе синодика зѣло полезное" о томъ, что нужно поминать усопшихъ по смерти годъ, или 40 дней, или въ краіінемъ случаѣ три дня въ недѣлю и что свяшенники должны читать спнодикъ. Самыйсинодикъначинаетсятакъ: „помяни господиусопшихъ рабъ своихъ и рабынь прежде почившихъ вѣка сего отъ Адама до сего дни". Въ синодикѣ упоминаются „новгородцы", „псковичи", „ііЗ^сторжевцы", „зубчени", „торопчане", „тверитинъ-черноземовъ11 , „ржевы—володимеровы", „Луцкіе козаки", очевидно, записанные по приказанію царя Іоанна Васильевича Грознаго. Въ синодикъ занесеныроды: князей Голицыныхъ, Ромодановыхъ, Ухтомскихъ, Бз'турлиныхъ, Б Ьльскпхъ, Шаховскихъ, Меіцерскихъ, Волхонскихъ, Нарышкиныхъ, Долгорзт - ковыхъ, господъ Языковых'ь, Воейковыхъ, въ родѣ кото-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4