—202 — Своды въ трибунѣ полусферической формы, по сторонамъ храма парусные; арки, поддерживающія трибунъ, и своды сжатой, пониженной формы. Штукатурка, вслѣдствіе сырости въ ст'Ьнахъ, укрѣп лена на толстыхъ съ широкими шляпками гвоздяхъ. Всѣ стѣны покрыты живописью по сырой штукатуркѣ (альфреско). Штукатурка и живописное убранство Успенскаго храма произведены на собственныя средства Іосифомъ, патріархомъ Московскимъ, въ половинѣ XVII вѣка, какъ о томъ говорится въ монастырской описи того времени, изданной г. Тихонравовымъ. „Въ той же церкви Успенія. Пресвятый Богородицы, говорится въ описи, составленной въ 1665 г., и въ алтарѣ писано вновь стѣннымъ ппсьмомъ, краски и золотомъ. ... по обѣщанію блаженныя памяти великаго господина святѣйшаго Іосифа, патріарха Московскаго и всея РЗ'си, его патріаршею келейною казною при игуменіи Таисіи Сновидовой". Тѣмъ же патріархомъ Іосифомъ и на его иждивеніе устроены въ храмѣ желѣзныя входныя двери, и затворы желѣзные у вѣтреницъ. Въ 1866 г. штукатурка и живопись были исправлены. Въ 1876 году живопись нижняго яруса въ алтарѣ была вновь переписана масляными красками, въ измѣненномъ, сравнительно съ прежнимъ, видѣ. Съ сѣверной стороны главнаго храма имѣется придѣль во имя Благовѣщенія Пресвятой Богородицы. Когда именно ^'строенъ этотъ придѣлъ съ точностію сказать нельзя за не имѣеніемъ гіоложительныхъ данныхъ. Но, во всякомъ случаѣ, нельзя сказать, что онъ былъ сооруженъ одновременно съ главнымъ храмомъ, какъ думаютъ нѣкоторые *). Стѣны придѣла примкнуты къ храму, а не связаны съ нимъ общею кладкой; форма оконъ и рѣшетокъ въ нихъ совершенно другая; связи не брусковаго желѣза, какъ въ самомъ храмѣ, а довольно широкаго полоснаго и самый кирпичъ не одинаковыхъ размѣровъ съ кирпичемъ въ стѣнахъ храма. Въ лѣтописныхъ сказаніяхъ о погребеніи основательницы монастыря великой княгини Маріи Шварновны говорится: „въ лѣто 6714 (1206), мѣсяца марта. . . въ 19 день преставися великая княгиня Всеволожая. . . опрятовше тѣло ея, возложиша ю во гробъ каменъ и положиша ю въ церкви святѣй Богородицы" (П. С. Р. Л. т. і. стр. 178 —179), а не въ придѣлѣ Благовѣіденія, какъ бы слѣдовало сказать, если бы въ ту пору существовалъ придѣлъ Благовѣщенскій. *) Н. Дмитріевскій. „О началѣ Владиміра. что на Клязьмѣ". 1802 г. стр. 332. К. Тчхонравовъ. „Княгининъ Успенскій дѣвпчь монастырь". ]8П9 г. стр. 18. В. Георгіевскій. Владиміръ на Клязьмѣ и его достопрпмѣчательности". 1896 г. стр. 130.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4