славовъ дворъ —обычное мѣсто вѣчевыхъ собраній; затѣмъ посадникъ преддагалъ на разсмотрѣніе дѣла, наблюдалъ за порядкомъ, руководилъ солЖшашями, "участвуя въ нихъ. Если вѣче было собрано правильно, а не взбунтовавшимся народомъ или крамольной партіей, то о рѣшеніи его лѣтописи выражаются такъ: „гадавъ посадникъ, тысяцкій и весь Новгородъ рѣшили такъ-то". 2) Посадникъ былъ предводителемъ новгородскаго войска, чему находимъ Ігбсколько"примѣровъ въ новгородскихъ лѣтописяхъ; такъ, 1167 году посадникъ Якунъ водилъ Новгородскіе полки къ Русѣ противъ князя Святослава Ростиславича. 3) Третьего обязанностью посадника было укрѣплятъ Новгородъ и пригороды; такъ, въ 1211 году посадникъ Дмитръ ставитъ на Лукахъ городъ. 4) Посадникъ и тысяцкій вводили обыкновенно иовоизбраішаго владыку въ домъ св. Софіи, т. е. въ управленіе новгородскою церковью. 5) Посадникъ былъ защитникомъ горожан ъ. противъ шшадокъ., со стороны князя: безъ посадника князь не имѣлъ права ни арестовать, ни судить ни одного новгородца. Тысяцкій. Должность тысяцкаго была военная, поэтому тысяцкіе иначе назывались воеводами. Такъ, въ лѣтописи подъ 1089 годомъ читаемъ: „(Твящена бысть церкви Печерьская при благороднѣмъ князи Всеволодѣ, державному Русьскыя земля и чадома его, Володимера и Ростислава; воеводьство держащю Кыевьскыя тысяща Яневи". На то же значеніе тысяцкаго, какъ воеводы, указываетъ и то обстоятельство, что посадникъ Галицкаго князя, Даніила Романовича, въ Кіевѣ, Дмитръ, въ Густинской лѣтописи названъ воеводою, а Воскресенская лѣтопись подъ тѣмъ же годомъ (1240), называетъ его тысяцкимъ. Названіе —тысяцкій произошло отъ военнаго дѣленія на тысячи, при чемъ такое числительное дѣленіе войска встрѣчается у всѣхъ народовъ и легло впослѣдствіи въ основу дѣленія всего народонаселенія; названіе же—воевода произошло, разумѣется, отъ самаго рода занятій: военачальникъ. Но не должно думать, что эти два названія всегда были тождественны: тысяцкій былъ однимъ изъ воеводъ, а именно онъ былъ воеводою земскихъ полковъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4