— 5-4 — стоятельствахъ личное присутствіе князя ободряло воиновъ и обязывало ихъ къ безусловному повиновенію. При отсутствіи князя, наоборотъ, даже хорошо и умѣло веденныя воеводами дѣла могли быть безуспѣшны вслѣдствіе неповиновенія воиновъ. Такъ, въ 1151 году, въ битвѣ Изяслава Мстиславича съ Юріемъ Долгорукимъ , Изяславовы воины не отстояли днѣнровскаго брода отъ войскъ Юрія, что произошло ло словамъ лѣтописи именно потому, что въ этой битвѣ самъ князь не присутствовалъ, а дѣло было поручено воеводѣ, которому воины не оказывали должнаго повиновенія: „не твердъ ему бѣ бродъ, зане не бяшетъ ту князя, а боярина не вси слушаютъ". Княжеская дуиа. Княжескую думу составляли старшіе дружинники, бояре. лДѵма была постояннымъ совѣтомъ князя. По поученію Владимира Мономаха, дума съ дружиною было одно изъ ежедневныхъ занятій князя.—Всѣ важнѣйшія дѣла рѣшались въ княжеской думѣ. Такъ, мы знаемъ, въ думѣ рѣшены: введеніе Христіанства при Владимирѣ СвятомЪ, дополненія Правды Русской при Ярославичахъ, законы о рѣзоимствѣ при Владимирѣ Мономахѣ. По свидѣтельству лѣтописи, думцы имѣли сильное вліяніе на князей. Поэтому, всѣ хорошіе и дурные поступки, хорошее и дурное управленіе князей лѣтопись приписываетъ ихъ совѣтникамъ. О значеніи дружинныхъ совѣтовъ для князя Даніилъ Заточникъ говорить: „князь не самъ впадаетъ во многія злыя вещи, но думцы вводятъ; за добрымъ бо думцею князь высока стола додумается, а съ лихимъ думцею думаетъ, и малаго стола лишенъ будетъ". Иногда, по свидѣтельству лѣтописей, князья подъ вліяніемъ совѣта дружины дѣйствовали вопреки своимъ желаніямъ или убѣжденіямъ; такъ, подъ 1095 г. лѣтопись говоритъ, что Владимиръ Мономахъ, вопреки своему убѣжденію въ грѣховности вѣроломства, допустилъ убійство половецкихъ пословъ, по настоянію своихъ мужей. Если князь предпринималъ что-либо безъ совѣта съ дружиною, то дружина отказывала ему въ поддержкѣ; такъ, въ лѣтописи подъ 1169 г. сказано, что князь Владимиръ Мстиславичъ безъ думы съ дружиною рѣ-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4