3) учрежденія церковнаго вѣдомства суть монастыри, больницы и страннопріимные дома. Заключеніе, или послѣсловіе, Владимирова устава состоитъ изъ заклятія, обращеннаго св. Княземъ къ нарушителямъ правъ церкви, оиредѣляемыхъ въ уставѣ. Ярославовъ уставъ можно раздѣлить на тѣ же три части, какъ и Владимировъ. Во встуиленіи говорится, что в. к. Ярославъ Владимировичъ, по совѣту съ митрополитомъ Илларіономъ, разсмотрѣлъ уставъ своего отца сравнительно съ Номоканономъ и нодтвердилъ его. —Но мы знаемъ, что Ярославъ не ограничился однимъ нодтвержденіемъ устава Владимира Св.; онъ донолнилъ судную часть Владимирова устава частью оиредѣленіемъ взысканій за проступки, подлежащіе церковному суду, частью—новыми постановленіями, расширившими область церковной подсудности. Эти доиолненія и составляютъ содержаніе установительной части. Установительную часть Ярославова устава, для удобства разсмотрѣнія можно раздѣлить на слѣдующія рубрики: 1)0 престуиленіяхъ и проступкахъ, подлежавшихъ церковному суду. 2) О дѣлахъ брачныхъ. 3) Общее постановленіе о церковной подсудности по лицамъ, подлежавшимъ ей. I. О преступленіяхъ и проступкахъ подлежащихъ церковному суду. Изъ этихъ правонарушеній —одни суть церковно-гражданскія, а другія —цврковныя исключительно. Въ наказаніяхъ за первыя участвуетъ свѣтская власть: „а князь казнитъ. " Какого рода была эта казнь, или наказаніе, налагаемое свѣтскою властью (княземъ)? Рѣшить этотъ вопросъ точно, за неимѣніемъ прямаго указанія, нельзя. Однако, думаютъ, что эта казнь есть то наказаніе, которое опредѣляется за данное правонарушеніе въ Номоканонѣ 1 ), Принимая это предположеніе, можно его пополнить , а именно: если въ русскихъ зако- •) Владимирскій-Будановъ. Христ. вып. I, стр. 217, прим. 2. Это и всѣ послѣдующія указанія дѣлаются но тексту устава, отпечатанному въ 3-мъ изданіи (1885) 1-го вып. Христоматіи Владимирскаго-Буданова.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4