- 203 — также сказано, что Руссы, пріявшіе св. Крещеніе, присягали въ соборной церкви св. Иліи Пророка въ Кіевѣ. Церковные уставы. А. О б щ і е. Церковные уставы онредѣяяютъ права и дѣятельность церкви, какъ государственнаго установленія. Необходимость такого опредѣленія возникаетъ на Руси вмѣстѣ съ введеніемъ христіанства, и Владимиръ Св. издаетъ первый уставъ для Русской церкви. Владимировъ уставъ состоитъ главнымъ образомъ изъ перечня предметовъ церковнаго вѣдомства и не содержитъ въ себѣ болѣе подробныхъ правоопредѣленій. Онъ имѣетъ несомнѣнное значеніе въ смыслѣ постановки общихъ началъ юридическаго положенія церкви въ средѣ Русскаго общества того времени, но, какъ законъ для дѣятельности органовъ церковно-гражданской власти, этотъ уставъ былъ недостаточенъ. Недостаточность Владимирова устава относится къ главной части вѣдомства церкви,—къ церковному суду. При отсутствіи точныхъ опредѣленій, какъ рѣшать дѣла, подлежащія церковной юрисдикціи, духовные судьи должны были руководствоваться византійскими законами, но въ ряду дѣлъ, подсудныхъ, по уставу, церкви, были и такія, при обсужденіи и рѣшеніи которыхъ судья долженъ былъ сообразоваться съ русскимъ обычнымъ пра- ; вомъ 1 ). Ясно, что Владимировъ уставъ не могъ отвѣтить на эти запросы и, основываясь на немъ, нельзя было рѣшать возникавіпія такимъ образомъ недоразумѣнія. Указанный недостатокъ воснолненъ во второмъ общемъ церковномъ уставѣ, изданномъ в. к. Ярославомъ I. Ярославовъ уставъ, и по чюрмѣ, и по содержанію, есть дополненіе судной части устава Владимира Св. Кромѣ того, Дѣла объ умыкавіи, прелюбодѣявіи въ различпыхъ его видахъ, отчасти вовросы брачваго права-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4